水泉镇老门洞村秦氏祖传的山亭琴书迄今已传承了四代，在鲁南地区和苏北一带常演不衰，经历了上百年的发展历史。
传承谱系中，第一代艺人为秦荷莲（艺名：大声）。他生于1911年，卒于1989年，师从何人不详。在他从艺的70多年里，先是去集市上、到村里进行演唱，没有固定舞台。因琴书这一曲艺种类的演唱，一直为鲁南的群众喜闻乐见，再加之艺人秦荷莲精湛的演技，演唱区域范围迅速扩大。东至平邑县、费县，西到济宁、微山，南达江苏省的铜山、邳县。清末民初，同秦荷莲一起拜师学艺的二弟秦德海便举家迁往济宁，租了一处文场，从此便在固定的舞台上演唱琴书，一演就是几十年，直至文化大革命开始方被迫停演。十年“文革”结束后，艺人秦荷莲开始回到老家老门洞村，在山亭区范围内的集市上和一些村庄进行流动演出，并开始带徒传艺。
山亭琴书因演唱风格独特，享誉鲁南和苏北一带。演唱时一般由三人组合，主演者多为女性。演奏的乐器主要有扬琴、坠琴、京胡等。演唱剧目主要有《九女出嫁》、《金杯玉盏记》、《十把串金扇》、《三开棺》等。其中，由老艺人秦荷莲主演的《十把串金扇》于1985年由枣庄市文联组织进行了录制。
属地
枣庄市山亭区
类别
曲艺
所在区域及其地理环境
所在区域及其地理环境：老门洞村秦氏祖传琴书流行区域在山东、江苏两省接壤地区。
水泉镇位于枣庄市山亭区北部，地处山区，“0九”国道纵跨境内，“滕—李”公路、“店—韩”公路从境内穿过。是十字河、郭河、城河的发源地。镇境东西长12、2公里，南北宽8、7公里，总面积107、1平方公里。辖6个办事处、36个行政村，总人口4、8万。属温带季风大陆性气候，四季分明，人杰地灵。
分布区域
枣庄市各区市；临沂市的平邑县、费县；江苏省徐州市铜山县、邳县；济宁市市内等。
历史渊源
山亭琴书介于南路琴书北路琴书之间，早期称作“小曲子”。迄今已有百余年的历史。
光绪末年，遍地闹灾荒，山区人们生活更是苦不堪言，山亭区水泉镇老门洞村，秦氏家族为了求生，携家带口远离故乡；沿街乞讨至鲁南菏泽地区，夜间悉听小曲（山东琴书）后见好心的百姓送衣送粮，基本能够糊口。秦氏想，假如自家孩子学会这门口艺、手艺，总比挨门逐户婶子、大娘地乞讨强点儿，于是，秦家父子便苦苦哀求琴书班主，收两个儿子为徒，菏泽琴书班主见秦家朝不保夕，实在可怜，加上秦家父子苦苦哀求，便决意收留两个儿子为徒。秦氏为报答师傅传艺之恩，将大儿子秦德声改名为秦荷莲。“荷莲”取意谐音“可怜”，余意永远报答师傅传艺之恩。
清末民初，秦氏两兄弟艺业成就，秦氏已年迈，思念家乡，秦氏两兄弟沿途卖艺返回故里。回家后，家乡民众依然饥不饱腹，秦家两兄弟便将所学艺业传授给乡民，至今已流传四代。
山亭琴书在抒情地“凤阳歌”“上河调”“下河调”“汉口歌”和富激情地二板子（汉口歌）（也称垛子板）的基础上，大量吸收豫剧、山东柳琴及民间小调集一体地揉入琴书中进行演唱，由原先琴书伴奏的三大件坠琴、扬琴、京胡扩展到二胡、笛子、唢呐、笙和碟子的伴奏乐器，同时，每个伴奏员在完成伴奏的同时，又伴演剧中人物，由单调的演唱方式，发展成为立体形象化的戏剧表演方式，逐步形成山亭琴书表演的独特风格。
三十年代初，山亭琴书伴随曲艺的崛起，陆续出现了一批琴书名家，如：济宁的秦德海，秦德林，秦兴江等继承山亭琴书流派，以商业性演出，流佈地域扩大到安徽、江苏、河北等省，然后他们定居在济宁。
山亭琴书传统曲目较多，如《十把串金扇》《蜜蜂记》《张廷秀还家》《九女出嫁》《金杯玉盏记》《三开棺》等百余个剧目。
上世纪，五六十年代，山亭琴书曾多次参加山东省济宁地区汇演和调演多次获奖。一九八四年在枣庄市的汇演中，山亭琴书的第三代传人，秦佑伦以现代题材演唱的《云峰山下》荣获一等奖，二00五年，秦佑伦的传人张靖演唱的现代题材琴书《夫妻听房》荣获山东省文化厅二等奖。
山亭琴书，曲牌众多伴奏乐器齐全、曲目丰富多彩、流布广泛，具有器乐、文学、民俗、方言等多种研究价值，山亭琴书对研究非物质文化遗产是一部不可多得民间艺术财富。
基本内容
1、声腔
山亭琴书音乐为说唱形式，伴奏活泼，没有固定曲牌，演唱较为随意，固定唱腔模式有〔凤阳歌〕、〔上河调〕、〔下河调〕、〔娃娃腔〕。由过去的随意性演唱逐渐发展为定谱定腔演唱。
伴奏乐器以坠琴、扬琴为主，软弓京胡、二胡、碟子等为辅。山亭琴书的板式大致有下列几种：大八板、小八板、慢板、中板、二板、垛板、紧板、非板、自起板。
2、调式调性
山亭琴书唱腔音乐为D徵调式，慢速时具有温和缠绵，中速时委婉圆润，快速时明快刚劲的唱腔特点。
3、唱词格式
山亭琴书唱词格式以“二、二、三”的七字句和“三、三、四”的十字句为主体的上下句对仄式。也有一些特殊的唱词格式，如三字句的〔三撑子〕、五字句的〔五字紧〕等格式。
4、曲牌
山亭琴书的曲牌较少，只有起腔曲牌，大八板、小八板，大多用于开书之前或演唱之前。
5、书目
山亭琴书传统书目非常丰富。如《九女出嫁》、《金杯玉盏记》、《十把串金扇》、《三开棺》、《张廷秀还家》、《偷年糕》、《蜜蜂记》、《罗成算卦》、《姜子牙买面》、《回龙记》、《金称记》等一百余个。现代书目《云峰山下》、《二女争父》、《夫妻听房》、《除夕夜》、《孩子多了不得了》、《小三分家》、《中秋月儿圆》、《只生一个好》等三十余个。
6、表演
山亭琴书有着浓厚的乡土气息，唱腔富有温和缠绵、委婉圆润，明快刚劲的鲜明特点。演唱时，多为一人扮演多角，并且大量吸收姐妹艺术的精华，使其书目说唱艺术逐步走向规范化、成熟化、舞台化，逐步形成了山亭琴书的演唱艺术风格。
相关制品及其作品
1985年，由枣庄市文联负责组织，秦荷莲主演，历时三个多月，完整地录制了琴书剧目《十把串金扇》。这次录制的琴书《十把串金扇》的剧本共分一百三十六回，录制磁带158盘。1986年，由秦荷莲主演的山亭琴书《十把串金扇》的部分内容刊登在《中国戏曲》杂志上。
主要特征
山亭琴书自光绪末年形成以来，历经100余年的发展演变，形成了如下基本特征：
（一）以说唱为主，角色、人物都具有浓厚的生活气息。
（二）乡土气息较为浓厚、多以惩恶扬善的农村题材为主要演出对象。
（三）形式、内容的不断发展完善，形成了由最初简单的一人说唱，到较为完整的多人角色演唱艺术，内容上由顺口溜发展为剧情内容丰富、情节复杂的故事。
（四）传统书目相当丰富，现在创作的书目众多，并且各具特色，呈现出明星的丰富多彩性特征
（五）唱词生活气息浓郁、多用口语擅长铺补，句式平仄韵律要求不是太严格。
（六）唱腔风格独特，女腔委婉、华美，男腔粗犷、质朴，表现在丰富的花腔和鲜明的拖腔上。并且大量运用切分音、弱拍起唱和装饰音。
（七）板式不断丰富，山亭琴书综合南北路琴书技长，目前，在旋律和节奏上，都有较大的演进。
重要价值
具有上述特征的山亭琴书，它是这一地区的优秀民间曲艺文化，发展、振兴、壮大这一地方曲种，其价值主要有四点：
（一）历史文化价值。山亭琴书是一种综合性、随地演唱的舞台艺术，吸收南北路琴书艺术长处，形成了自己独特的艺术特点，是深受广大群众喜欢的一种地方曲艺。
（二）学术价值。山亭琴书具有独特的唱词格式和演唱随竞性的手法。因此，保护山亭琴书能够加强琴书艺术的地位，带动综合艺术的发展、丰富完善中国琴书的内涵，将产生一定的推动作用。
（三）实用价值。发展、振兴、壮大山亭琴书艺术，对加强精神文明建设，丰富广大人民群众的文化生活，落实实践科学发展观，以人为本、增强素质，促进全面发展，构建和谐社会，都将起到极为重要的推动作用。
（四）科学价值。在长期发展中，山亭琴书形成了严谨的格式，各个方面都趋于成熟，对于其他门类艺术的发展和研究具有积极的借鉴作用。
