如何学会作曲填词?怎养才能学会作曲和填
作诗要先选择一种诗体：五言亦或七言，古体还是近体。填词则要先考虑选择一个词调。从千百个词牌中选择一个与内容相适合的词调，实在不是一件简单的事。因为大多数词调的适用范围都有一定的限度，不像诗体的适用性那么广泛。 除了词体的长短，还需考虑调情的悲喜，调声是否好听。有的词调就像它的调名一样，所咏内容还有专属。择调不当，或声、文乖戾，或影响美听，或不合曲名与传统作法，都将妨碍内容与形式的完美结合。是故宋人杨瓒《作词五要》中就说：“第一要择腔”；宋人张炎《词源》卷下“制曲”条也说：“作慢词看是甚题目，选择曲名，然后命意。 ”都把选择词调看作是作词的第一步。 唐宋时择调，除了注意词调的长短，...全部
作诗要先选择一种诗体：五言亦或七言，古体还是近体。填词则要先考虑选择一个词调。从千百个词牌中选择一个与内容相适合的词调，实在不是一件简单的事。因为大多数词调的适用范围都有一定的限度，不像诗体的适用性那么广泛。
除了词体的长短，还需考虑调情的悲喜，调声是否好听。有的词调就像它的调名一样，所咏内容还有专属。择调不当，或声、文乖戾，或影响美听，或不合曲名与传统作法，都将妨碍内容与形式的完美结合。是故宋人杨瓒《作词五要》中就说：“第一要择腔”；宋人张炎《词源》卷下“制曲”条也说：“作慢词看是甚题目，选择曲名，然后命意。
”都把选择词调看作是作词的第一步。 唐宋时择调，除了注意词调的长短，如宜用小令的就不取长调，宜作长调的则不取小令；往往更重在词调的声腔特点。唐宋人生活在“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆”的声乐环境中，耳濡目染，浸淫其中，对于各类词调的声腔特点，是有亲知亲感，相当熟悉的。
他们作词应歌，有的喜好取用新声，有的喜好取用熟腔易唱之调。但不管用哪种词调，都不能不顾及其腔调声情。所以择调当时又叫择腔、择曲，或称选声。这与后世光从文字句式上着眼，是有很大不同的。唐宋人择调，实包括了择声情，择曲名等多方面的含义。
明末清初《九宫谱定总论》说：“凡声情既以宫分，而一宫又有悲欢、文武、缓急、闲闹，各异其致。如燕饮、陈述、道路、军马、酸凄、调笑，往往有专曲。”观之唐宋词曲的声情，亦正如是。不过由于词乐的失传，当日许多名家词如何声情交融、声调谐美，如今已不能从纸上去获悉了。
一、择声情 曲调之别，首先在于音。曲调固然有长短之分，但更重要的，它还有悲喜、刚柔、急慢等区别。有的雄壮，有的哀怨，有的高昂，有的低抑。从唐代崔令钦的《教坊记》、段安节的《乐府杂录》以及宋代王灼的《碧鸡漫志》中可看出唐宋宫廷舞曲，分为健舞曲与软舞曲两类，前者刚健，后者柔婉。
词曲的情况，当与之大致相似。燕南芝庵《唱论》“凡唱所忌”条说：“男不唱艳词，女不唱雄曲”。唐宋词中，就有艳词与雄词两类，它们有十分显著的声情区别。因此作词择调，首先要选择调的声情。唐人白居易《问杨琼》诗：“古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱声。
欲说于君君不会，试将此意问杨琼。”可见唱歌不仅唱声，更要唱情，这就要求调的声情与词的文情彼此谐和，融为一体。写壮词不能用艳歌，写艳情难以用雄曲，这是很自然的。词调中可列为艳曲的很多。
《花间集》中，有相当一部分，词为艳体，调为艳曲。宋词中或称“艳歌”、“丽曲”，或称妍曲，或称相思曲。这些都属于艳曲一类。这类艳曲的声情，可举《剔银灯》一调为例。晏几道《鹧鸪天》：“小令尊前见玉箫，《银灯》一曲太妖娆”。
“太妖娆”即是此调的声情。毛滂《剔银灯》自注：“侑歌者以七急拍、七拜劝酒”。侑歌劝酒即此调的功用。宋词中最早作《剔银灯》调的，沈邈有《剔银灯》词二首，为“途次南京忆营妓张温卿”而作；柳永《剔银灯》，也写邀妓寻欢。
这些词的内容与《剔银灯》的调情可谓融合无间。这种艳曲，就适宜秦楼楚馆，歌筵舞席。当然，称为艳曲的不尽如《剔银灯》，其中也有情调较为高雅健康的。词调中堪称雄曲的也不少。宋王明清《挥尘余录》卷一，记有宋嘉佑间蔡挺知庆州、渭州，赋《喜迁莺》长调：“汗马嘶风，边鸿新月”，“剑歌骑曲悲壮”。
这些塞下传唱的“剑歌骑曲”，在声情上就与艳歌不可并论。辛弃疾为陈亮赋“壮词”用的是《破阵子》词调。《破阵子》是唐教坊曲《破阵乐》中的一段。《破阵乐》是武舞曲，演奏时兵士军马上阵，极为壮观。辛弃疾用此发扬蹈厉的词调，写向往中的战斗生活，就是壮词而用雄曲，与调的军乐声容非常和谐。
《六州歌头》为鼓吹曲，也是军乐。北宋李冠用此调作怀古词，以用项羽庙，程大昌《演繁录》卷十六云：“《六州歌头》，本鼓吹曲也。近世好事者传其声为吊古词，如‘秦亡草昧，刘项吞并’者是也。音调悲壮，又以古兴亡事实之，闻其歌使人怅慨，良不与艳词同科，诚可喜也”。
后来贺铸、张孝祥、刘过、汪元量，也用《六州歌头》，以悲壮的音调，寓慷慨雄伟的歌词，皆成名作。宋鼓吹曲除《六州歌头》外，还有《导引》、《十二时》等调，其声情也不与艳词同科。不过唐宋词调并不能简单地分为艳歌与雄曲两部分。
有相当多的词调，既不能归之为艳歌，也不能归为雄曲。由于音谱、歌法的亡佚，唐宋词调的声情，后人不能亲获，茫然莫辨，但也绝不是一无所知。倘若钩稽史载，有些词调的声情，仍能约略可考，试举例一些常用的词调。
如：(注：为省篇幅，略去考证过程及举证材料，同调异名不多注明。)《竹枝》：其声怨咽，是个凄苦的曲调。《甘州遍》：出于大曲《甘州》，是个高调。《渔家傲》：也是个高调，歌唱时可用小鼓伴奏。
《水调歌头》：歌头为大曲散序之后歌唱部分的第一个曲遍，是个高亢而悠扬的慢声长调。此调在宋时还用于军乐，作为凯歌使用，所以又名 《凯歌》，这也与调的雄壮声容相关。此调还可用于元旦朝会，所以又名 《元会曲》。
《水龙吟》：是个清沏嘹亮的笛曲，属越调。《念奴娇》：应是个高调，又名《鼓笛慢》，也是个笛曲，可用小鼓伴奏，声情奔放豪迈。《贺新郎》：又名《金缕曲》，音韵洪畅，歌时浩唱。
《雨中花》：歌声悲壮激烈，也是个高调。《霜天晓角》：声调凄婉，也是笛曲。《沁园春》：声韵清美。《苏武令》：声韵凄楚。《雨霖铃》：极为哀怨。《小重山》：婉转抽绎，其声有琴中韵。
《兰陵王》：也是笛曲，末段声尤激越。《暗香》、《疏影》：音节谐婉。《扑蝴蝶》：腔调婉美。《采绿吟》：本为《塞垣春》，音极谐婉。《解语花》：音韵婉丽。
《梦行云》：曲节抑扬可喜，来源于《六么·花十八》。《六么·花十八》本舞曲。《花犯》：适于低声吟唱。由于词调在声情上颇有差异，加上各家词风不同，其选声择调也就大为悬殊：婉约派常用《诉衷情》、《蝶恋花》、《临江仙》、《雨霖铃》之类婉转缠绵、凄咽清怨之调，豪放派词常用《满江红》、《念奴娇》、《水调歌头》、《贺新郎》之类激越奔放、慷慨悲凉之调。
不过因情择调并非易事，唐宋词中，有相宜的，也有不合声情甚至相违背的。后两种情况，有的是出于“不知”，有的是出于“不顺”，这在某些名家词中也未能豁免，在作词只为了抒情而不是为了应歌的情况下尤其如此。
进行变奏处理，可以扩大词调的适应范围，作词择调也就有了更多的自由和方便。有些词人用同一词调，写了内容与感情彼此歧异的词，却都能付之演唱，其原因或在于此。 。收起
