云南纳西族有很多源自东巴文化的传说，比如茶马古道、比如玉龙第三国、比如祖先的文化与传说。
刘军作为一名中国著名的吉他教育家、著作家，和大多数旅居在丽江的艺术家一样，对这片美丽的土地和文化吸引。但不同的时，作为深深研究古典吉他教学与演奏的刘军老师来说，他对纳西文化与音乐的探索，与古典吉他底蕴的艺术创作，中间存在着非常大的鸿沟，因为西方古典音乐和纳西传统音乐基本上属于两个范畴。
刘军老师出版发行过很多原创的吉他重奏作品，用古典吉他的技法表现唯美、浪漫的曲风、非常受吉他爱好者喜爱，但用纯粹的古典吉他来创作描述纳西文化，确实是一个看上去无法做到的想法。
为此，刘军老师经过长达几年的探索与思考，他经常开着车、拿着相机，索离群居，去丽江周边的旷野和山村中，独自一个人孤独地探索思考，了解他的朋友基本上都知道：当刘军拿着相机开着车独自出行的时候，便是他一次又一次孤独与丰富的旅程。
最后，他从现代指弹音乐中找到切入点，毕竟，刘军老师除了古典吉他，还是一位指弹吉他与电吉他的跨界型吉他音乐家，用现代指弹的音乐元素，与古典吉他的底蕴结合，最终找到了突破。
这中间，有相当大的个人性格因素，虽然，刘军老师平时总是给人幽默、风趣，平易近人的印象，但骨子里总有另外一种难以靠近的感觉：他平易近人、健谈风趣，但另一方面，又似乎不太合群，实际上，这与他的创作有关，他必须独自一个人，必须在没有人打扰的情况下，独自完成他的游历、采风和创作。
对于刘军来说，仅有感动是完全不够的，受古典音乐的熏陶与影响，仅仅是感官的感动与歌词文字的叙述，还是远远不够的，正想对古典吉他音乐的追求一样，必须经由理性的音乐逻辑，来阐述更深刻的层面，那是灵魂的东西，而不仅仅是感动。
然而，音乐式临安艺术并非完全达到理性逻辑的层面，热情而内敛、自由而自律、感性而深刻，这也是受古典音乐影响，带来的性格，一个无法逾越的坎，一个太过于煽情、矫情、太过于感性的艺术，这在刘军老师的理念里是非常肤浅的，一个平庸，一个是肤浅，这是刘军自小观能己又然政不可接受的东西。
上面这首作品并非严格意义上的成品，只是刘军老师边练琴边构思的一个平常状态，是朋友用手机拍摄的，因为刘军老师，过几天就会把这首原创作品正式进入录音棚录制制作，丽江电视台的桑导演，也已经勾勒出为这首音乐拍摄的剧本。五分多钟的音乐，有足够的镜头可以容纳。
为了拍摄、录制这首原创作品，NAGA吉他专门为刘军老师提供了押尾光太郎签名款的“翼”吉他，雅马哈吉他也为他提供了方便携带、可自己监听创作的静音吉他，丽江市电视台也随时准备着，等他的作品出来，以视觉的方式与他的原创音乐结合，以更好地诠释他的音乐作品。
生命已进入不惑，人生倘若只追求名利吃喝，便越发会感到虚弱与虚无，唯有对艺术的执着，才会让他感到心安。
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