河北吹歌介绍概述河北吹歌是指流行于河北省各地的传统器乐吹打乐。以吹管乐器为主，辅以打击乐器及旋乐器,演奏曲目大多来自民歌和戏曲唱腔，故名吹歌。演奏这种吹打乐器的班社团组织有吹歌会、吹管会、吹鼓乐、吹打班、为乐会、安乐会等不同名称。吹歌会的成员，一部分是僧人道家，多在祭祀、打醮、迎神、送殡时演奏；另一部分亦农亦艺者自由组合成各种班社，常为婚丧喜庆和过年过节时演奏，如为民间歌舞跑驴、据缸、地秧歌等作伴奏，及在农闲时演奏自娱。其中以定县子位村吹歌会和徐水县迁民庄吹歌会最负盛名。河北吹歌的历史根据艺人提供的口头资料推算，至少已有二百多年。也有一种说法是已有两千多年的历史。河北吹歌主要流行于该省的徐水、定州、安平、安国、沧县、唐山等地区，河北吹歌按地域不同可分为冀南吹歌和冀中吹歌和冀东吹歌。分类冀南吹歌冀南吹歌以永年吹歌和沧州吹歌最具代表性。永年是历史上有名的文化古城。永年吹歌队遍布各地，几乎村村都有吹歌能手，其吹奏的乐曲异常丰富，分大套曲、小套曲、杂牌曲三类。以《刘备过江》为代表的大套曲、以《唐帝三载曲》为代表的小套曲、以《将军令》为代表的杂牌曲，具有热烈火爆、质朴粗扩、温柔细眺的各不相同的艺术风格和艺术特色。
冀南吹歌的主奏乐器是唢呐，配以笛子、打击乐等。沧州吹歌主要盛行于南皮、东光、交河、河间、献县一带。沧州吹歌除用唢呐外，还有无孔的咔(kǎ)奏和口内发音的吹唱结合。艺人巧妙地运用各种吹奏艺术，表现戏曲人物中不同角色的音调和声音。已故的吹奏艺人王金山，1960泽东同志观看了他的吹奏演出，并为他的精彩演奏热烈鼓掌。他的唢呐独奏《打枣》，采用多种演奏形式，再现了人们提篮持竿，收打红枣的动人场景。他演奏的河北梆子选段，惟妙惟肖地模仿出各种角色的唱腔。有的吹歌艺人还被选拔到中央歌舞团，为全国及世界人民献艺。他们经常演奏冀中吹歌在冀中，吹歌最有代表性的一是定州子位吹歌，二是徐水吹歌。子位吹歌以齐奏、合奏较多，红火热烈，喜庆欢快。演奏的乐曲有《八仙庆寿》、《送情郎》、《万年欢》、《打枣》等七八十首。子位现有老年吹歌班、妇女吹歌班、少年儿童吹歌班，是名符其实的“吹歌之乡”。据说苏东坡任定州知府时，曾为农民插秧时所唱的田歌小曲填词正曲，所以后人有“苏吹歌”、“苏秧歌”之说。定州吹歌的特点是以管子为主奏乐器，唢呐、笙、笛、板胡等为伴奏乐器。演奏的以反映农家生活和田园风光的《打枣》、《放驴》、《豆叶黄》等最富有乡情、乡音、乡韵的风徐水吹歌主要是指迁门庄的“跃进吹歌会”，他们以演奏革命歌曲出名。
1958年，他们被邀请参加了首都国庆游行，接受党和国家领导人的检阅，还被文化部命名为“跃进吹歌会”。他们演奏的《英雄们战胜了大渡河》、《骑兵进行曲》、《社会主义好》等，被中国唱片社录制成唱片，在全国播放。冀东吹歌冀东吹歌以唐山和抚宁吹歌为代表。音色甜美、淳厚、娓娓动听。吹奏时一般由两支唢呐交替配合，再加鼓、钹组成。演奏时有时两支喇叭同时吹奏，有时上、下句交替吹奏，还有对奏学舌、模拟人声等。还有一种吹奏形式叫“花吹”，就是把喇叭依次拔成节，还要做摘腕、反手、倒手等动作，声音始终不断，乐曲完整。在冀东一带被誉为花吹之最的是唢呐演奏家陆云起（绰号陆铁嘴）。2006年，河北省抚宁县被中国民间文艺家协会正式命名为全国唯一的“中国吹歌之乡”、“中国吹歌研究基地”。乐器及曲目吹歌常用的乐器有唢呐(suǒ喇叭)、笛、笙(shng)，也配以二胡、板胡、三弦、鼓、锣、钹(b)等乐器。乐队组合有两种基本类型：一是以管子、海笛为主，辅以丝选，在加一种打击乐器；另一种是以唢呐为主，加上一组打击乐器。曲目除《二十四糊涂》、《摘棉花》、《四贝儿上工》、《花鼓曲》、《据缸》等近代流行民歌外，还有不少与元明时南北曲同名的曲牌。
如《青天歌》、《豆叶黄》、《金字经》等；民间器乐曲牌有《放驴》、《小二番》、《小开门》、《八板》等；增道用的曲目有《焚香倡》、《聚魂祭》、用河北梆子、京剧、评剧、哈哈腔、柳子调等剧种的一些传统剧目。艺术特色河北吹歌由于要“吹歌”和“咔戏”，所以管乐器的吹奏技巧得到了很大发展，如《梆子调》、《河北梆子》等，演奏者能对戏曲行腔和人物性格模拟得惟妙惟肖。另外还创造了模拟三弦弹奏和细雅的箫声的特技，如《山东大鼓》、《小开门》等。河北吹歌的演奏形式生动活泼，音乐格调清新刚健，音乐高亢明亮、优美动听，急则热烈奔放、缓则感人至深，颇具燕赵之风，富有地方色彩。河北吹歌是以管子为领奏，笛子、唢呐、镗子、龙头翁子等民乐为合奏的音乐形式，喜庆、热烈，极适合在重大节日和庆典等时机表演，因此在在民间极具群众基础。
