二胡是中国民族乐器中最富表现力、最普及的乐器之一，又称“奚琴”、“南胡”。二胡始于唐朝，是一种弓弦乐器，有两根弦，现代二胡以纯五度定弦，在胡琴之中属于中高音域乐器。多年来，二胡在民间多用作戏曲、曲艺的伴奏和民间音乐的合奏。直到1920年代，二胡才开始作为独奏乐器出现在舞台上。
合集
01
《二泉映月》
《二泉映月》中的二泉，指的是江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”。阿炳以“二泉映月”为乐曲命名，不仅将人引入夜阑人静，家清月冷的意境，更是描绘了一个刚直顽强的盲艺人，向人们倾吐他坎坷的人生的凄苦画面。缠绵情深，如泣如诉，具有深厚的民族风格和强烈的艺术感染力。
02
《良宵》
原名《除夜小唱》，民族音乐家刘天华创作于1928年。《良宵》是作者除夕与学生、友人欢聚时的即兴之作。此曲轻盈柔和、洒脱自如的旋律，生动描绘了他与友人欢叙守岁、共度良宵的愉悦心情。曲中表现出的欢乐和激情，达到乐器性能的极致发挥，是二胡曲中的精品。
03
《听松》
本作品由华彦钧（阿炳）作曲。相传宋朝时候，兀术被岳飞打败、狼狈逃窜至无锡惠泉山下，躺在听松石上，心惊肉跳地倾听宋朝兵马喊声震天的声音。《听松》便是描写这个故事。全曲速度和力度倏忽多变，具有戏剧性效果。曲子结构严谨，层次分明，情感强烈而气势磅礴，是一首难得的佳作。
04
《空山鸟语》
刘天华历经十年做成此曲。标题“空山鸟语”采唐朝王维诗句“空山不见人”之意。作者以富于民族性的旋律，在民间传统演奏手法的基础上，运用专业创作技巧、构成一首结构完整、富有诗意的乐曲，充满了对大自然的热爱。作者在创作上的革新精神，使二胡这一古老的乐器面目一新。
05
《寒春风曲》
华彦钧（阿炳）作曲。乐曲的一部分曲调、演奏手法与《二泉映月》相近，但曲调较多地在明亮音区进行，更为活泼流畅，舒展宽广，使听者感觉到明媚的春天正在走近。
06
《月夜》
1918年夏天，刘天华在月下纳凉，不禁触景生情，信手操起二胡望月抒怀，乐思如流。乐曲旋律舒展柔美，委婉质朴，跌宕生姿、不拘一格。全曲有月白风清的意境，但更多的则是感情的抒发、志趣的流露，不禁使人想起唐代诗人刘方平的《月夜》诗：“更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”
07
《流波曲》
民间艺人孙文明的代表作。作者幼年双目失明，因丧父生活贫困，只得背井离乡，以算卦糊口。后专攻胡琴演奏，靠卖艺为生。乐曲是他流落他乡困苦生活的自我写照。
08
《病中吟》
《病中吟》又名《安适》或《胡适》，是刘天华的处女作。曲名即“人生向何处去”之意。1915年，作者遭到失业、丧父，贫困打击，积郁成疾，病中想拉二胡以遣愁绪，又被亲友视为不务正业。他感到处境艰难，前途渺茫。在此种心境下，孕育了《病中吟》这一荡气回肠的二胡名曲。时而幽咽微吟，时而激愤高歌，时而深情倾诉，时而呻吟叹息。
09
《三宝佛》
乐曲中的《三汲浪》曾被扬琴家严老烈改编为广东音乐《旱天雷》，表现了人们在久旱逢甘霖时欢欣的情绪。乐曲的其他部分婉转悠扬，节奏流畅，二胡及配器的演奏都作了细致处理，使音乐更为动听。
10
《光明行》
刘天华作于1931年春，是一首振奋人心的进行曲，旋律明快坚定，节奏富有弹性，表现了旧时社会知识分子不断追求进步和光明的心情。全曲生气勃勃，充满勇往直前的进取精神和对光明前途的乐观自信。
稿件来源于“晓燕二胡课堂（yanfeiluoji）”
