谈及二胡，人们首先想到的就是《二泉映月》，这首二胡名曲是我国民间音乐家华彦钧创作，而他还有一个更为大众熟知的艺名“瞎子”阿炳。
初听《二泉映月》，听到的是复杂多变的节奏，和时而欢快时而悲怆的情感，但多听几次，就能从中感受到阿炳的人生体验，以及他的思考。
他在感叹着为何自己的人生如此辛酸悲惨，社会为何如此不公，这其中还包括了他历经磨难之后的豁达和洒脱。仅从这部作品而言，就可以得知作者阿炳有着曲折坎坷的人生，而事实也是如此。
无锡的老人们对他有着深刻的印象，在他们眼中，阿炳吃喝嫖赌败光了老子的家产，又染上梅毒，生活十分凄惨。那么，阿炳的人生到底经历了什么？他到底是怎样走向堕落的呢？
道观里长大的音乐奇才
阿炳原名叫华彦钧，他出生时只有母亲和母亲的姐姐在身边，左邻右舍都对他的出生指指点点，因为他的父亲和母亲并没有结婚，甚至外人都不知道他的父亲是谁。
他的母亲承受不住舆论的压力，最终选择了自尽，阿炳的阿姨只得将阿炳带在身边抚养。不久之后，无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士华清和找到阿炳的阿姨，并将阿炳带到道观中抚养。
原来，华清和正是阿炳的亲生父亲，在那个年代，他却没有办法承认阿炳是自己的孩子，也无法与阿炳的母亲相认。等到他听说阿炳母亲自尽后，他心中万分惭愧，于是将阿炳带回了道观，把他养大成人。
阿炳稍大些后，正式拜华清和为师，华清和一直没有透露两人的父子关系，只是以师徒相称，但在平时对阿炳的教育中，华清和付出了不少心血。
刚开始的时候，华清和将阿炳送到附近的私塾读书，但阿炳对四书五经不感兴趣，华清和只好作罢，放任他在道观中玩耍。平时，华清和作为当家道士，免不了要参加拜忏、诵经、奏乐等一系列的活动。
在此过程中，他经常演奏道教音乐，对于演奏二胡最为拿手。小阿炳对此很感兴趣，华清和也注意到了阿炳似乎很喜欢道教音乐，于是他开始教阿炳学习乐器，将来好继承道观，也算能解决生存问题。
出乎华清和意料的是，小阿炳刚接触乐器，就展现出了不俗的音乐天赋。华清和大喜，于是开始对他进行严格的音乐训练。在学二胡的时候，小阿炳十分刻苦，手指被磨破、结茧已经是家常便饭。
更甚至，他连琴弦都时常挂着血痕，后来阿炳在双目失明后，也能随心所欲地演奏二胡，与他早年刻苦的练习是分不开的。1910年，17岁的阿炳正式出师，并参与到道教活动之中来，负责吹奏道教音乐。
他不仅二胡拉得好，其他乐器也手到擒来，而且长得很是英俊，当时的人们都很喜欢他。就连华清和也对他十分满意，觉得将道观交给自己的儿子没有问题。
然而，让华清和没有想到的是，他临终前的一番话却彻底改变了阿炳的人生。阿炳在道观的这十几年间，过得很充足自在，虽然生下来他既不知道父亲是谁，也不记得母亲长什么样子。
但是师父华清和对待自己就像家人一样，这让阿炳多少感觉到了家庭的温暖。于是在华清和病重之时，阿炳十分悲伤，端药照顾、忙前忙后。
华清和知道自己大限将至，他不忍心将阿炳的身世真相带到坟墓中去。在这样的情况下，华清和眼含热泪地将自己如何认识阿炳母亲，两人又是如何被迫分开，阿炳的母亲又是为何离世......
放纵堕落，成为“瞎子阿炳”
这一系列事情的前因后果都向阿炳交代了，说完他安然离世，病榻前的阿炳心中却久久不能平静。原来，自己不仅是一个可怜的孤儿，还是被世俗唾弃的私生子。
自己十多年来一口一个师父，所称呼的人竟然是自己的亲生父亲，母亲也是因为自己因丧命，而这一连串的打击彻底摧毁了阿炳内心的三观。
阿炳开始变得麻木不仁，整天如同行尸走肉一般在道观内外游荡。道观内其他道士看到新任当家的状态不对，就把他送到道观外暂时生活一阵子，希望他能早些恢复过来。
然而，阿炳却在外面认识了一群狐朋狗友，对人生失去希望的他开始堕落，整日随着他们吃喝嫖赌，吸食鸦片。久而久之，道观的资产被他挥霍殆尽，道士们将他赶出了道观。
长期的沦落生活，也给阿炳的身体造成了严重损害，吸食鸦片让他染上了严重的肺病，嫖娼还让他感染了梅毒，进而使他双面失明。曾经的酒肉朋友，在这时也没了踪影，只留下阿炳一人在街头流浪。
最后，阿炳母亲的族人看不下去了，他们找来了江阴一带的一名寡妇董彩娣，并给了她一些钱，让她来照顾阿炳。善良的董彩娣悉心照顾生病的阿炳，忍受着他犯毒瘾和病痛引起的狂躁。
她既没有嫌弃残疾的阿炳，也没有在意阿炳之前荒唐的经历，在董彩娣的照料下，阿炳的肺病逐渐好转，也适应了失明的生活。董彩娣的善良也感化了阿炳，他意识到这个世界上还是有着温柔和善意的。
阿炳决心不再堕落下去，曾经痛苦绝望的经历被他抛到脑后，如今他所想的就是如何谋生，以及报答董彩娣。1933年前后，阿炳与董彩娣同居，过上了夫妻生活。
阿炳也带上盲镜，身着黑衣，重新拿起了自己的二胡，开始街头卖艺，挣钱养家。他为自己取了阿炳的艺名，并以自己的经历、百姓生活的苦辣酸甜甚至时事政治为题材，创作二胡曲目。
此外，他还重新演奏起了那些濒临失传的传统二胡曲目。没过多久，“瞎子”阿炳的名声就在无锡传开了，他的二胡音乐如歌如泣，像一位饱经沧桑的老人在诉述着过往的故事，闻者皆落泪，听者多叹息。
其中，最令人印象深刻的是他根据自己的人生创作的曲目，也就是后来的《二泉映月》，只不过这时阿炳还没有为它命名。当时，日寇正在进攻上海、江苏一带，阿炳随即创作了爱国曲目。
那时，这首曲子在街头巷尾，哼唱着国军英勇抵抗日寇的事迹。后来，日寇占领无锡，阿炳和妻子辗转来到上海，他在当地的昆曲社担任琴师，之后又在电影《七重天》出演了盲人的角色，这时期他的生活有所改善。
虽然身体残疾、身份卑微，但阿炳心中对于祖国的热爱丝毫不比健全人差。他根据当时的失败背景，创作了《听松》《寒春风曲》等爱国曲目。
这是他作品中一批曲风豪迈、慷慨激昂的佳作，处处透露出阿炳的爱国热情。在抗日战争胜利后，国民党当局因担心阿炳会对他们的政治宣传造成不利影响，曾经禁止他在无锡的街头表演说唱新闻。
二泉映月，悲惨的人生
时间来到1947年前后，随着年纪增大，阿炳的肺病复发，很长一段时间里他都卧床不起，以至于他无法回到街头卖艺，只能在家为别人修理二胡等乐器谋生。
但这份微薄的收入，根本满足不了他的医药，于是他的病情愈发严重。有一天，阿炳的少年好友黎松寿突然来访，看到曾经的朋友如今如此落魄，黎松寿心里不是滋味。
于是，他给阿炳送来一笔钱，还答应为他联系演出。阿炳与老友见面也很开心，因为黎松寿如今已经是音乐教授，而他童年时曾经还向阿炳讨教过二胡的技巧。
不久之后，中央音乐学院的杨荫浏教授，从黎松寿口中听说了阿炳掌握许多传统二胡曲目，其中还有一首没有名字的曲子十分优秀。杨荫浏顿生爱才之心，想拜访阿炳，用录音机记录这些民间曲目。
3年之后的一天，黎松寿带着杨荫浏和曹安和两位教授，一同到无锡拜访阿炳。阿炳虽然身体状态很不好，但还是爽快答应了来者的要求。
当天晚上7点半，录音开始，但是阿炳已经有很长一段时间没有拉二胡了，而且他因为生病，气力明显不足，因而录音保持下来的《二泉映月》效果并不是最佳的。
但即便如此，几人还是听得如痴如醉，录音结束后，杨荫浏询问阿炳这首曲子叫做什么，阿炳轻声回答道，还没有取名，是我平日里随手练习，最终成了曲子，几人商讨了片刻，最终决定叫这首曲子为《二泉映月》。
阿炳人生中最后一次演奏《二泉映月》，是在1950年的9月25日，当时阿炳受到邀请，阿炳本来身体已经十分不好，但听说是为无锡的乡亲们演出，他还是坚持去了。
黎松寿当时也在场，他扶着阿炳走上舞台，帮着他调整好了话筒，在弹奏了一会儿琵琶后，意犹未尽的观众们希望阿炳再演奏一次二胡。
于是在这个生养阿炳、抛弃过阿炳，又救赎过阿炳的无锡城内的一角，再次飘扬起了《二泉映月》的弦声，演奏过程中，人们鸦雀无声，似乎都在静静聆听阿炳倾诉着自己的一生。
弦声停下后，现场掌声雷动，叫好声起此彼伏，阿炳看不到热情的人们，却也脱帽向表示谢意。三个月后，阿炳去世了，随同他肉体一起离去的，除了他的音乐才华，还有一百多首失传的二胡曲目。
为何当无锡的老人回忆起阿炳时，对他这个人的评价其实很差，因为他们都见过或听说过阿炳年轻时的模样：堕落败家、吃喝嫖赌，后来甚至双眼失明。
其实，当时人们苦于自保、世态炎凉，向他伸出援手的人并没有几个，如此奇才的人生却不尽如意，实在令人惋惜，对此你有什么看法呢？
