碑林路人《流泪的二胡》
1893年8月的一个黄昏，无锡城里一个姓秦的大户人家降生了一个男孩，秦家的所有人都知道，这是秦家二少奶奶和无锡城“雷尊殿”的当家道士华清和的私生子。因为秦家的两个儿子先后去世，为了给秦家留后，秦家人将这件事悄悄地隐瞒了下来。当这个孩子开始渐渐长大的时候，这件事再也无法隐瞒，于是秦家便将年轻的寡妇和孩子一起赶出了家门。孩子的母亲熬不住邻里间的闲言碎语，终于精神崩溃，不久便离开人世。孩子被交给华清和-在无锡东亭的乡下 本家婶婶抚养。这个孩子，就是我们今天所知道的二胡演奏家阿炳，学名：华彦钧。
阿炳没有父母，在乡下被人嘲笑为“野孩子”，在他长到八岁的时候，华清和以师徒之名将阿炳接到“雷尊殿”继续抚养，并传授技艺。师傅将所有的父爱都给予了阿炳，亲自教他《三字经》、《百家姓》，又将他送入私塾识字读书。
道教是中国民间音乐传承 和保留最完整的一个地方，阿炳在道观里受到了最初的音乐启蒙。师傅教他在雪地里迎寒击石学敲鼓，教他面对着风口吹竹笛，学二胡时他的手被琴弦勒出了一道道血痕，但他从来没有放弃过，他想用自己最大的努力来报答师傅对他的厚爱。阿炳慢慢学会了鼓、笛、二胡、琵琶等乐器，18岁时的阿炳 已精通了道教所传承的各种音乐，吹拉弹拨样样都能，被无锡道教音乐界赞誉为演奏能手，并享有“小天师”之誉。
阿炳一直以为自己是一个幸运的孤儿，能被师傅收养 并受到良好的教育是他三生有幸。
1914年华清和去世，21岁的阿炳继承了“师傅”的衣钵，成为“雷尊殿”的当家道士。这时候阿炳才知道，疼爱他的师傅就是自己的亲生父亲，原来自己被蒙蔽了整整21年。
年轻的阿炳无法接受这样的事实，在父亲去世后，他开始放纵自己，他要任由这卑贱的生命自由地来去。
阿炳开始进入妓院，开始用鸦片麻痹自己痛苦的内心，他变卖了“雷尊殿”的房产、地产和大大小小的物件，直到父亲留给他的所有家当全部卖完。身无分文的阿炳突然觉得这世界如此的干净，他不再亏欠任何人，而任何人也不再亏欠他了。
短短几年时间，阿炳的一只眼瞎了，又过了几年，另外的一只眼也瞎了，他孤身离开了道观，开始流浪街头。他带着他心爱的二胡，二胡就是他唯一的家当，二胡拉出的曲调就是这世上，唯一可以与他相依为命的知音。
从那时起，无锡街头就常常可以看见一个 头挽发髻，
身穿长衫的男子，他一手拿着二胡，一手拿着一个破旧的毡帽，他与二胡一起流浪，他与二胡一同哭泣。
流泪的二胡-最懂得阿炳的悲伤，那加粗的琴弦和跳跃的琴弓，不知道被
这双年轻的手抚摸过多少遍。它每一次响起的时候都带着彻骨的痛，和无法言尽的悲凉，那呜呜咽咽的音符，仿佛是阿炳在时光中 剥离出来的一颗 伤痛的心。每一个路过的人 都会为这样的音乐动情，每一个听见阿炳拉琴的人，都忍不住被这样的旋律感动的落泪。
1950年7月，中央音乐学院的两位教授，带着钢丝录音机 去无锡收集民间音乐，他们来到了阿炳的家。这时
的阿炳身体已十分虚弱，他们为阿炳录制了包括《二泉映月》在内的3首二胡曲 和3首琵琶曲。这次的录音，为中国民间音乐的保存，留下了最珍贵的原始资料。
同年12月，当两位教授再次来到阿炳家的时候，他们猛然看见门厅的正中间，放着阿炳挂着黑纱的遗像。他们忍不住就跪了下来，他们知道他们跪拜的是中国民间最杰出的一位音乐家，他用一把二胡，诠释了生命与音乐最深刻的内涵 和不可分割的情愫。
世界著名音乐指挥家小泽征尔，在听到阿炳创作的二胡独奏曲《二泉映月》后，也跪在了地上，他含泪说：这首乐曲是要跪着听的。 这应该是对《二泉映月》最好的诠释吧，这也是对阿炳这一生最好的诠释。
或许上苍将生命的苦难给予阿炳，是因为他有着无以伦比的才华，所以才通过这样的方式委以他如此艰巨的重任；或许没有这些常人难以接受的磨难，就不会有这如泣如诉的《二泉映月》。
在江南，在阿炳流浪了一次又一次的土地上，我再一次跪拜在阿炳墓前，我为这样一个伟大的生命默哀，我被这样一个伟大的生命折服。
│作者简介 碑林路人中国戏剧文学学会会员，陕西省作协会员，大型期刊《新丝路》专栏作家。文章散见于报刊、杂志，被中央人民广播电台和各地方电台播出。作品入选中学语文课外阅读训练范本和全国教师培训写作课程国家精品课程教材。在感受碑林路人文字魅力的同时，也领悟到了人生的真谛。碑林路人著有文集《禅花如雪》，被很多朗诵爱好者珍藏，文章集深邃、忧伤、唯美和浪漫，是一本值得珍藏的好书。
朗读：罗梁：生在北京，长在西安。爱好文学、爱好唱歌、热爱朗诵、爱踢毽球。现为深圳唱启文化芳草朗诵艺术班学员。
总编 小麻雀
