各位朋友好，我叫石头，来自云南丽江的一个小山村，我是彝族人。今天我给大家介绍彝族小闷笛和其他同系列乐器。
小闷笛是世界上最为细小的袖珍型乐器之一，也是彝族人民中广为流传的一种竹管双簧类吹奏乐。管身长不过七厘米，吹出的曲调如泣如诉，被彝家人民誉为会说话的乐器，也被誉为“东方魔笛”。
这是我们今天的主角，大理巍山南涧的彝族小闷笛。
这小闷笛比较有意思的是，它的哨片不是用竹子、也不是用芦苇，而用虫蛹，在那个茶树上采下来的虫蛹，把它磨成哨片做成的。
注：每年一月份，蓑蛾虫为了躲避山鸟袭击和冬寒，在矮小的树丛上吐织虫壳，把自己封闭虫壳里。夏天，虫茧就变成蓑蛾飞走，留下的虫壳就成为做小闷笛哨子的材料。
彝族小闷笛有单管的有双管的，而且孔都不一样。
单管：正面有3个孔，背面还有一个孔。
双管：正面各有6个孔，背面还各有一个孔。
此外，这是云南永胜水田人的闷笛，竹子做的，有点方的孔。
这是传说中的羌笛——羌族的古老的乐器。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，说的就是它，羌笛是双管，跟最初我们介绍的双管彝族小闷笛有点类似。
它正面也是各有6个孔，但背面是没有孔的，彝族双管小闷笛背面则各多了一个孔。
水田人闷笛：一整根竹子，不可拆（前）
羌族羌笛：双管、竹哨片、可拆（后）
它的长度比彝族小闷笛长，声音有种平缓的感觉，羌笛哨片用竹做成，跟笛身并非一体，可以拆卸另存。但是彝族小闷笛，就是一整根的竹子。
回族“咪咪”
同系列吹管乐器，回族的“咪咪”，它是单管，正面6孔，背面无孔的，哨片跟羌笛一样可以拆开。但比起羌笛，彝族小闷笛，“咪咪”的的声音又缓了很多。
我自己的感觉是：海拔越低，乐器的声音越缓和。山地民族的笛子声就比较高亢，然后越到平原或者盆地，它的声音就越缓和。
本期介绍5种乐器，从左到右分别是：
水田人闷笛：一整根竹子，不可拆
彝族小闷笛：单管、双管、虫蛹哨片、不可拆
羌族羌笛：双管、竹哨片、可拆
回族咪咪：单管、竹哨片、可拆
这一系列的乐器，都有一个共同点，就是要把哨片要含在嘴里，用嘴把它包好才能吹。
回到彝族小闷笛上，我们彝族在吹小闷笛时会说：“给它喝一点酒”，这是因为如果你长时间不吹（虫蛹）哨片的话，它会干，喝点酒是为了润这个哨片，有潮湿度，一吹就响。
在民间，还流传着彝族小闷笛击退了洪水，保护了彝族人的故事，所以彝族人对小闷笛是有一种感恩之心的。
注：在彝族作者基默热阔所写的《闷笛泪》一文中，有过这样的记述：“白胡子长者摆出长者的姿态说：是啊普啊波（注：彝族圣祖的名字）子孙的人们，你们听我说，我们彝家的命是闷笛救下来的，在天下发洪水那年，水淹到了纳乌山的半山腰，眼看着大水就要把我们彝家吞没了，是我们的远祖用闷笛吹退了大水，我们彝家才得传宗接代到今天。”
另一个有意思的点是，彝族小闷笛还分公笛和母笛。一般来说，形制很短然后声音很高亢的就是公笛，形制稍微长，声音更平滑低沉的叫做母笛。
在民间，这也是彝族男女谈恋爱用的笛子。和口弦一样，都可以用来传情。过去在山上放牧的时候，彝族男女都会吹这个东西来传递爱的信号，它是特别有故事，有情感的一个乐器。
讲者｜石头
石头，一个父亲的儿子，两个孩子的父亲。
彝族，云南西南之南著名彝族毕摩勒俄阿则第十二代。
这是真的，别的有很多标签，都是别人给的，与我无关：一流屠夫、二流摄影师、三流音乐人，徒手十年间收集拍摄世界各地各民族口簧琴和传统乐器近千种，17年作品参加西班牙世界口弦艺术展，同年参加湖北省世界口弦艺术展，西藏印迹乐团成员，口弦作品被俄罗斯萨哈共和国口簧琴艺术博物馆收藏。
策划制作
策划：unintended小米朱芳琼
导演：杨建华
监制：老猫(鼓童)
视觉：杨建华
摄影：李柯
