民间音乐家阿炳，很多人都知道，大家更倾向于称之为瞎子阿炳，可他是因为什么双目失明，并被拿来与失聪的贝多芬相提并论呢？一曲呜咽幽怨的二胡曲《二泉映月》，将创作者阿炳的曲折身世和坎坷经历娓娓道来。
阿炳原名华彦钧，1893年8月17日生于无锡市。他的父亲是当地道观雷尊殿的当家道士华清和，母亲是一位寡妇，据说叫吴阿芬。吴阿芬与华清和两人情投意合，生下阿炳。但在当时的社会，一边是道士，一边是寡妇，二人又没有实质性结婚，所以阿炳一生下来，就离开了父母，被送到乡下的一个亲戚那里抚养。阿炳的母亲因此一直备受污言秽语，被人唾骂和鄙视，最终在阿炳四岁时，母亲不堪精神压力，结束了自己的生命。父亲虽然精神痛苦，但为了保全雷尊殿和自己的名声，一直到8岁，才将阿炳接回身边，但仍不敢以父子相认，只让阿炳叫他师傅。
华清和本人擅长道教音乐，是个精通音律的人，各种传统乐器如鼓、笛、二胡、琵琶等都非常拿手。为了弥补阿炳，华清和送他去私塾学习，在阿炳对私塾没有表现出很大兴趣后，开是教他各种乐理知识和乐器演奏。
阿炳很快表现出了他在音乐方面的天赋，华清和大喜过望，愈加用心培养起来。他让阿炳日夜苦练二胡、击鼓、弹琵琶，让他迎风吹笛子，甚至在笛子上挂一个秤砣，就是为了让阿炳将乐器演奏练到纯熟。
阿炳17岁时，参加当地的道教法事，因气质出众，演奏精湛，被当地百姓誉为“小天师”。
然而好景不长，华清和后来身患重病，临终前，他才将阿炳的身世说了出来。相处多年的恩师竟然是自己的亲身父亲，亲身母亲竟然是未和父亲拜过堂的寡妇，自己刚出生下来就被抛弃，寄人篱下，受尽委屈。阿炳震惊之后只剩下愤怒、怨恨。
阿炳没有化悲愤为力量，而是开始自暴自弃，既然自己不为人所爱，再努力又有什么用呢？还不是一辈子被人耻笑。他开始抽大烟、逛青楼，每日就是吃喝玩乐，挥霍人生。雷尊殿的道士们也无法让他在继续败坏道观的声誉，将他赶出道观。后来阿炳身染“花柳病”，那时已无钱医治，最终导致双目失明。
此时的阿炳，才醒悟过来，他凭借自己的精湛技艺，开始走街串巷拉起了二胡，以卖艺为生。当年的雷尊殿“小天师”，变成了街头艺人瞎子阿炳。在那段风餐露宿、流落街头的日子里，阿炳慢慢觉醒。他在卖艺流浪期间，亲眼目睹了饱受战争摧残的人民的疾苦。阿炳采集民间小调，创造了《听松》、《寒春风曲》等二胡名曲，抒发了对战争的痛恨以及自己的爱国热情。并根据无锡名胜惠泉山的天下第二泉的美景，结合自己的悲惨身世和坎坷经历，创造了著名的《二泉映月》。
阿炳后经好心人介绍，认识了寡妇董彩娣，两个苦命之人，组成了一个小家庭，董彩娣每日搀扶着瞎子阿炳沿街卖艺，勉强维持着二人生计。
当时的无锡街头，大家都记住了这个瞎子阿炳，戴着一副小破墨镜，拉着二胡或琵琶，演绎出一段段凄惨哀怨令闻者落泪的曲调。老百姓们也憧憬着战争尽快结束，盼望着苦难的生活从此一去不复返，而眼前这位瞎子阿炳，正是自己无尽苦难的代言人。
解放后，因为一个偶然的机会，一名要报考中央音乐学院的考生演奏了阿炳的《二泉映月》，当时中央音乐学院的曹安和、杨荫浏被深深打动。他们辗转找到阿炳，在他身体条件还允许的情况下，用唱片刻录了阿炳亲手演奏的《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》、《大浪淘沙》、《龙船》和《昭君出塞》6首乐曲，使这些即将随着阿炳逝世而消失的宝贵音乐财富保留了下来。
1950年12月4日，阿炳去世，终年57岁。而他留给我们的宝藏《二泉映月》，也广为世人所熟知和传颂，并曾被评为最受西方人喜欢的东方流行乐曲10大金曲榜首。日本著名的指挥家小泽征尔在听了《二泉映月》原曲之后，称只有跪着听，才能深刻领会此曲的断肠之意，才能赋予它应得的敬意。
阿炳演奏的二月映月的原版，曲调哀怨婉转，高低杂糅，充满强烈的感情色彩。彷佛演奏之人一面拉着二胡，一面回想着自己坎坷起伏的一生，时而高昂，时而平静，时而激愤，时而无奈，就像在向听众倾诉着自己的一生的心酸苦辣，同时又在像是劝慰或告诫人们，生活掌握在自己手里，人不可恣意妄为，辜负人生，无论挫折还是得意之时，都要保持本分和敬畏，把握好自己的人生，对自己负责。
