曾经毕加索的一副画作，在他去世以后，拍出了6.6个亿元的高价。这位从十五岁就开始以卖画为生的画家，一生穷困潦倒，等到其离世后，画作的价值却身价倍增。毕加索的遭遇或许是许多艺术家的一个代表。
艺术家在世人的眼中，大多是有些许的不同的。也或许是这些生活的磨难造就了他们，有句话叫做：“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。”
大多被世人膜拜的艺术家们都是被生活的沉默欺压过的天才，他们以艺术的方式对生命进行了反抗，为世人留下了无数爆发后的著作。
身怀绝技、年少成名，阿炳身世离奇
作为我国古典音乐中，表现悲情、凄惨场景必备的一个乐器--二胡，代表作有激情四射的《赛马》，也有凄凉无比的《二泉映月》。作为近代以来，以二胡而闻名于世的音乐家，瞎子阿炳，相信接触过音乐的朋友绝对听说过。
无数人被这个瞎子凄凉婉转的二胡声所折服。老话说得好，相由心生，音乐家的琴声也是他们对这个世界表达情感的一种方式。
能够将一湖水中映月如此平静安稳的画面，用琴声将整个场景渲染得哀怨凄婉，让人真的是“闻者伤心、听者落泪。”那么瞎子阿炳到底经历了什么坎坷，能够让一个人的心境如此哀怨？
时间回溯到1893年的无锡市，正值社会动荡，思想文化冲突四起的年代。在无锡市一个叫雷尊殿的道观中，有一位叫华清和的当家道士。在我国的道教文化中，有的修道士是可以结婚生子的，但是必须是正常的婚丧嫁娶。
这位当家道士还是没有守住自己的心，与在道观中帮佣的一个寡妇两人情投意合地看对了眼。在那个时候，寡妇再嫁是要被人说闲话的，两人只能偷偷地生活，生下来私生子--华彦钧，小名唤作：阿炳。
阿炳的母亲秦嫂，带着刚出生的孩子离开道观，在无锡城中艰难为生。但是街坊四邻的闲话还是将这个寡妇压垮了，在阿炳四岁的时候，母亲秦氏选择了投井自尽。年仅四岁的阿炳，被父亲华清和送到了乡下的同族婶母家寄养。
可惜后来婶母也出于各种原因无力抚养阿炳了，在阿炳七岁那年，被父亲华清和接到了道观。此时的小阿炳，并不知道这个让自己唤作师傅的道士，其实就是自己的亲生父亲。
此时的小阿炳成为了一名道士，跟随父亲学习了各种的民族乐器，有鼓、笛、二胡、琵琶等一系列乐器，同时在私塾读了几年书的阿炳，已经展现出他过人的音乐才能，以及他的聪明才智。
到他12岁时，阿炳已经能够熟练地掌握多种乐器，并且能够为道观内诵经、奏乐、拜忏等需要音乐的场景，进行演奏了。
在经历了几年的锻炼，18岁的阿炳，已经成为无锡市区内，整个道观界闻名的演奏乐手，被人们称作：“天才天师”。此时的华彦钧的名字成为了整个无锡城道教界又一个新启的新星。
他长相俊美，还有一副天生的好嗓音，再加上那一手的好琴技，整个无锡城的道教界对这位年轻人可谓是无人不知、无人不晓的程度。
为了练习琴技，年少的阿炳，即使被琴弦勒出血痕，磨出厚厚的茧，也没有任何怨言。甚至为了能够让自己的手部更有力量，吹奏笛子腕力能够保持，在练习笛子的时候，在笛子的尾部挂着秤砣来练习。
信念崩塌，阿炳自甘堕落，吸毒染病
在这个年轻人正如日中天的时候，21岁的华彦钧发现他的“恩师”华清和染上了肺痨，病情发展十分迅速。在他的“师父”华清和去世前，将他的身世告诉了这位年轻人。曾经的信念随着父亲的离世也在一瞬间崩塌。
21岁的华彦钧，在人生最得意的年华，遭受了人生最无常的变故。他敬重多年的师父其实是他的父亲，他的母亲不是因为生病去世，而是因为流言蜚语让母亲无力忍受心中的负担，而选择丢下他一个人投井自尽的。
世人的眼光加上身世的真相，让21岁的华彦钧一下子从人人称赞的“小天师”，成为了违反教义而生的“孽种”。
父亲华清和离世，将雷尊殿交给了华彦钧。但此时，无法释怀的年轻华彦钧，结交到了曾经的一些朋友。而这些朋友在鸦片战争的大环境下，开始吸食鸦片。
抑郁无法自拔的华彦钧，为了将自己麻痹，开始留恋花街柳巷，也跟着这些曾经的朋友开始吸食鸦片。鸦片麻醉了华彦钧被人生无常而戏弄的心伤，也彻底麻醉了他的人生。
寻求自我麻痹的阿炳，将道观里的钱拿出来逛妓院，抽大烟。原本还能维持的道观很快被连累地变得一穷二白。道观里的其他道士见阿炳如此自甘堕落，只能将阿炳赶出了雷尊殿。
因为吸食鸦片，阿炳的嗓子坏了，身体也坏了，整个人都瘦得脱了人像，根本无法从事体力劳动。因为曾经留恋花街柳巷，阿炳还染上了梅毒。
在鸦片与梅毒的共同作用下，阿炳失去了往日的英俊，成为了双目失明的一个体弱多病的人。为了能够生计，阿炳因此只能够靠在街头卖艺来过生活。
回头是岸，可惜代价惨痛，但终成一代名家
生活的现实将曾经堕落的阿炳唤醒。1929年，在族人的安排下江阴的一位农村寡妇彩娣被派来照顾他。此时的阿炳终于自我反省，重新走上了人生的正道。
世道的发展，让阿炳重新拿起他的乐器们，开始在茶馆、街头，说唱评论时事，靠着这种街头卖艺，瞎子阿炳的名号逐渐形成。
1933年，阿炳与寡妇催娣结婚，他依旧靠着自己那一手琴技与自己那张嘴来养活家人。后来无锡沦陷，日军进驻无锡城，阿炳带着催娣回到了老家避难。不久后，应昆曲班仙霓社的邀请，担任琴师为剧班演奏三弦。
但是他对于时事、对于在街边说唱的兴趣并没有放弃。在抗日战争胜利后，阿炳重新回到了无锡城，他每日早上去茶馆搜集各种新闻轶事，下午在崇安寺的茶馆门前进行弹唱，晚上就在街边拉奏二胡。
在街边演奏的阿炳，被路过的中央音乐学院的老师们听到了，正好他们手上刚回来新的设备，于是将这些她们惊为天人的演奏给录了下来。
这其中就有著名的二胡曲：《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》以及琵琶曲：《大浪淘沙》、《龙船、《昭君出塞》等等。后来因为录音设备的耗材使用完了，这几位老师阿炳约定来年再来和他约着录曲子。
可惜的是，阿炳终究是因为早年自己对自己身体的糟践，在那个冬天离开了人世，没有能够继续赴与那几位老师的约。57岁的阿炳病逝，长眠于无锡西郊璨山脚下的“一和山房”的道士墓中。
