大型声乐套曲《浏阳河颂》由《又唱浏阳河》的曲作者邓东源牵头创作，该套曲以歌颂承载着峥嵘岁月湖湘故事，养育两岸湖湘儿女，汇山水、人文、历史于一体的浏阳河为主题进行全方位音乐体系延展的大创作，正如作者介绍的：“以音乐的形式讲好浏阳河的故事，让浏阳河更好地走向世界”，整个声乐套曲由交响序曲《乡音》、四篇章（《神奇九道湾》、《红色记忆》、《流芳溢彩》、《筑梦明天》）及尾声《浏阳河颂》共15首歌曲（音乐）构成。这部套曲结构上精心布局，旋律上兼顾现代性与民族性，歌词画面感强，作品体现出作者对湖湘文化、湖湘音乐的深入研究与挖掘，用声乐艺术语言勾勒出一幅幅精美的山水人文画卷。
一、别具匠心的结构布局
对一部作品来说，它的布局结构是评判作品艺术特色的标准之一，对作品的生命力具有重要影响。拿鱼和其骨架举例，作品就是鱼，结构布局是骨架，有了骨架的支撑，鱼才能肆活泼畅快地游动，发挥其独特魅力。大型声乐套曲《浏阳河颂》在布局上进行了精心的谋划，以统一的主题思想，丰富的演唱形式和表现方法将歌曲联合起来形成一个有机的整体。
《浏阳河颂》由序曲、四个篇章及尾声组成。序曲《乡音》由浏阳古乐下笔，厚重而又久远，过度到客家山歌，由庞大恢宏的织体，引出民歌《浏阳河》的旋律，引人入胜，扣人心弦。无论你身处何方，一听到这序曲《乡音》，一股思乡之情油然而生。接下来的第一篇章《轮回·九道湾》包含三首歌曲：《浏水谣》、《浏水号子》、《好山好水》，这一篇章展现出一幅动人心魄的山水原生态画卷，这一篇章有《浏水谣》的柔，也有《浏水号子》的刚，有《好山好水》的山歌般的悠长音调。第二篇章《感恩·红色记忆》包含三首歌：《九伢子》、《铸魂》、《浏阳河畔出英豪》，这一篇章唱的是浏阳河畔出的英雄豪杰，追忆他们波澜壮阔的红色年代，其中《九伢子》唱的是一个“红小鬼”的鲜活形象，红小鬼原型为此浏阳人胡耀邦，“九伢子”是胡耀邦同志的小名，歌词写得十分亲切，以呼唤的口吻唱“九伢子”，唱出了这位领导人出生于浏阳并有着伟大的志向及“霸得蛮”的湖湘精神；《铸魂》用激昂的音调唱出了在这片红色沃土上的伟大忠诚精神信仰；《浏阳河畔出英豪》则用弹词的形式将浏阳河畔走出的峥嵘人物一一数来，正如歌曲结尾所唱的“浏阳河，水滔滔，唱不够这方山水出英豪”。第三篇章《传奇·流芳溢彩》讲述浏阳河畔那些走向世界的举世瞩目的成就，该篇章包含三首歌曲：《我像烟花绽放爱》、《浏阳老酒》、《浏阳河边稻花香》，分别对应浏阳花炮、浏阳老酒、袁隆平杂交水稻；值得一提的是，这几首曲子都没有直接描写、赞美这些成就，而是侧面表述出款款深情，例如《我像烟花绽放爱》拿演化来比喻自己绚烂的情怀；而《浏阳老酒》唱的是承载着浓浓乡愁的老酒，从第一人称的角度讲述“我”与浏阳老酒的不解之缘；《浏阳河边稻花香》并没有提及杂交水稻技术，但是这首歌曲以景写情，通过描述稻浪的声音“是大地之子把琴拉响”、稻浪里“飘荡多么动人的歌声”等一片富饶景象进而讲述“追梦的脚步向太阳”、“追梦的人儿播春光”。
第四篇章《展望·筑梦明天》包含《大湖湘》、《新湖南，新长沙》、《在长沙，我等你》和95把二胡对话交响乐的《又唱浏阳河》等四首曲子龙，以开阔的视野、凝练的笔触表达“我”因美丽长沙、魅力湖湘的富饶、美丽、幸福而倾情赞美，同时也展望明天，共筑梦、共圆梦，最后用《又唱浏阳河》的器乐旋律押尾，与开篇的《乡音》相互呼应。整个套曲由《乡音》开篇，中间有山水美景，有人文情怀，有理想壮志，最后又回到这一条“浏阳河”，赋予了浏阳河更为深刻的意义。值得一提的是：95把二胡对话交响加大合唱，献给建党95周年，大气磅礴，现场许多观众被感染得流下激动的泪水。最后的尾声以男女美声对唱主题歌《浏阳河颂》结束整个套曲，主题歌恢宏壮丽，时尚且紧跟潮流，非常国际范儿，预示浏阳河和大湖湘走向世界的自信心，是对整个套曲主题的高度概括。
由此可见，作者敏锐把握好了“浏阳河”这一意象，将它分为山水美景的浏阳河、人杰地灵的浏阳河、承载厚重历史文化的浏阳河、奔向现代幸福生活的浏阳河几部分进行描写；从套曲的整体布局来说，逻辑结构严谨合理——从写景到写人到写物，再到大视野的观照浏阳河滋润下的大湖湘繁荣景象，筑梦明天，最后以主题歌《浏阳河颂》做结。这部套曲在音乐构成上兼顾湖湘本土特色与西方套曲结构，既可以分作单曲演唱，也可以作为一个整体进行表演，形式多样；在内容上深入挖掘了以浏阳河为起始的文化符号与文化基因，进而把握好了由此体现出来的湖湘精神。
二、立体生动的歌词画面
《尚书·尧典》曰：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”意在说明，诗歌是用来表达心意的语言，歌唱是延长诗歌语言的声音，大型声乐套曲《浏阳河颂》的歌词树立了丰富而又出彩的文学形象，让整个套曲的内容饱满生动。
诗化词
大型声乐套曲《浏阳河颂》，歌词部分具有质朴的口语化特点和强烈的诗意美，将雄伟瑰丽的浏阳河自然与人文画卷逐步展开，将浏阳河故事娓娓道来。在《浏水谣》中，“弯得美”、“弯得奇”、“传奇神话多又多”都十分富有民谣的口头特点；《九伢子》更是直接运用了长沙方言俚语，如“九伢子哎”、“霸得蛮”、“舍得干”……《好山好水》中“这里山青青，这里水盈盈”、“百岁寿星多多的”、“千年古城美美的”，“弯弯”、“美美”叠字的运用给人亲切之感；再如《浏阳老酒》的开篇便是“出门在外许多年，身边总带着家乡的酒”，对于“老酒”情怀的叙述十分的朴实真挚。
词中景
这部套曲将对浏阳河的深情融入到对具体景物的深厚感情和对浏阳河畔厚重的人文历史景观的赞美之中。歌词将静景和动景相结合，展现在面前的是立体的图景。例如由金沙作词的《新湖南，新长沙》的开篇短短几句便展现出辽阔富饶的湖湘画卷：“浏阳河，飞彩霞，映红千里芙蓉花，我们住在这花丛里，描绘鱼米之乡新图画……”十分精炼，一句一景，“浏阳河”、“彩霞”、“芙蓉花”这一典型意象用来表现“新湖南、新长沙”这一宽泛而高度概括的题目，尤其是“飞彩霞”的“飞”用的十分出神，听者脑海中便会浮现浏阳河上彩霞辉映这一美妙的画面。再如《好山好水》运用通感、拟人等手法，将景物写的鲜活生动，其中“大溪小溪相依偎”、“麓山红枫笑爱晚”、“千古书院墨飘香”，“依偎”、“笑”等把“好山好水”写得有声有色有味。
3、景中情
正所谓山水皆有情，而这“情”正是人赋予的。歌词中饱含着对浏阳河、长沙城的深厚感情。《浏水号子》中看似是船工在九道河湾撑船歌唱的场景，其实融入了湖湘儿女“不到大海心不甘”的气概，唱出了不畏艰难“霸得蛮”的精神。有的歌词本身就饱含着感情，寓情于景，如《浏阳河边稻花香》里的“九道湾里和风吹，风吹两岸稻花香，稻浪里飘来多么美妙的声音，那是大地之子把琴拉响……”歌词中的景物“和风”、“稻花香”构成了十分和谐、美好的画卷，而后面的比喻“大地之子把琴拉响”无不包含着作者对这篇沃土的赞美之情。再如《好山好水》中的“这里山青青，这里水盈盈，山好水好人妩媚，麓山红枫笑爱晚，湘水潇潇爱相随”，这段景物描写中注入了“人”的情感，使得景物活了，像人一样充满了感情。可见这部套曲在歌颂景物的时候就已经将情感注入到景物的描写当中。
三、富有韵味的音乐语言
大型声乐套曲《浏阳河颂》以浏阳河为题材，用15首歌曲（音乐）来表达这一个主题。套曲中每一首歌曲在风格上是有差异的，在演唱形式上也是多样的，在音乐方面既统一，又有变化，共同组成了一个和谐的整体。
这部声乐套曲运用了女声多声部组合唱、男子独唱、女子独唱、男女对唱、长沙弹词与交响合唱，唱法上有美声唱法、民族唱法、通俗唱法、及原生唱法（长沙弹词）；尤其是流行风格占整个曲目的80%，非常可取，便于广泛传播。从歌曲品味上来说，有轻柔的河畔轻吟《浏水谣》，有刚劲有力的《浏水号子》，有让人热血沸腾的《铸魂》，有别有韵味的弹词《浏阳河畔出英豪》，有深情款款的《我像烟花绽放爱》，有澎湃的颂歌《浏阳河颂》，也有轻柔的絮语《新湖南、新长沙》……每一首都有独特的韵味及不拘一格的编曲，少有音乐风格上的雷同，奠定了整个套曲的可听性、丰富性和可传播性。
歌曲的旋律与配器能第一时间体现歌曲的的民族风格，具有鲜明的个性特点，能充分反映区域文化、生活方式和情感。在曲调创作上，这部声乐套曲注重现代性与民族性相统一，曲作者从湖南民歌、浏阳古乐中汲取了风格元素运用到这部套曲的创作中来。例如在《浏水谣》中配器运用了古琴、笛等传统乐器，在调式上在副歌部分运用了富有古调式特征的偏音，羽调式；《浏水号子》的中段用到了船工号子的一唱众和的形式，十分紧凑有力，尾段结束句前加入了船工号子的吆喝，民歌特征的融入让这首歌曲画面感很强；《好山好水》的引子（副歌）：“这里有好山，这里有好水，好山好水惹人醉……”以宫角徵羽为骨干音，很有客家山歌的韵味，在歌曲编曲上也运用到了很多客家方言的衬腔与主唱相呼应；歌曲《九伢子》就更具有湖湘音乐韵味了，起头的“九伢子吔”音调悠长，音调走向与长沙方言声调一致，歌曲中间还穿插大量的“哥哥子吔妹妹子哟”这样的方言俚语句子，大量的方言衬词“哎”的加入让这首歌十分口语化，富有浓厚的地方特征；《浏阳河畔出英豪》直接借用了长沙弹词的形式，富有创新的将它与交响合唱融合在一起，将长沙英雄人物一一评说，韵味十足……可见作者在这部套曲旋律写作上兼顾了湖南地域风格，作者对浏阳古乐、长沙民歌旋律进行了研究并将这些旋律特征运用到歌曲创作中来，使得大型声乐套曲《浏阳河颂》富有浓厚的地方韵味，我们在听这部套曲的时候，脑海中的画面感更加立体生动。
听罢整部套曲，我们仿佛看到一幅又一幅精美的山水人文画卷，让我们置身其中、醉乎其中。套曲如数家珍般的将浏阳河历史、人文、景物汇集在一首首歌曲中一一体现，可见作者对浏阳河、对湖湘文化的深入研究与悉心挖掘；套曲歌曲风格多样，包含的十余首歌曲没有风格上的雷同，各有韵味，有相当的可听性。整个套曲各个篇章主题鲜明，逻辑结构清晰，从一开始的《乡音》到结束部分的《又唱浏阳河》，首尾呼应的安排让我们看到经过历史与人文沉淀后的浏阳河被赋予了更为深刻的内涵。这是一条承载历史、奔向未来的河，我们今天再唱浏阳河，不仅是唱它的山水、唱它的人文与历史，更是为凝聚湖湘文化的认同，展望新长沙、新湖南的美好未来！
