红尘处处是道场
现在，社会上学佛的人越来越多。其中不少人在自己家里摆龛设供，初一、十五的烧香斋戒、磕头拜佛。还天天在家里放佛音，不论遇到什么事，就双手合什“阿弥陀佛”。
我想起了西方国家的宗教。当一个人突发忏悔，便去教堂找神父，祈求“主”宽恕。把自己的罪过说完后，神父替“主”说：“主”宽恕你了。于是，这个人便将自己洗涮干净了。然后继续做他想做的事，要么抢鸡，要么偷人。过段时间良心发现，再继续找神父忏悔，再次洗干净后，再继续偷人，或者抢鸡。
我不否认这些人中，真有虔诚的人，怀虔诚的心。只是，空有虔诚的心，就一定得到善果吗？
“佛”，按中国的语言解释，意思是“觉悟者”。拜佛，原本是求得智慧，开启心智，从而让自己也成为“觉悟者”。真正的觉悟不是仅仅“知道”，而是在懂得“佛法”之后的“身体力行”。佛陀为他的学生们陆续制定了若干的戒律，就是为了他的学生们信徒们，在日常的修行、生活中，能够更好的理解大道真理，尽快成为“觉悟者”。所以，“拜佛”，应该注重“行”，即是实践。
在家中摆龛设供，美其名曰自我修行的“道场”。念几遍经、诵几声佛号、素食几天、或者去菜市场买条鱼放生等，心中便充满欢喜，认为有了“功德”、“福德”。更有甚者，求佛菩萨赐他十个老婆、求佛菩萨保佑他行凶越货的事不会被人发现等等，真是痴人说梦。
近几年非常火的终南山，聚集了一群仙风道骨的“人”。他们各自租住当地山民的几间草屋，弄上一小块田地，像模像样的当起了隐居“修行者”。看似是在避世修行，分明与在家中摆龛设供一样：都在装模装样。其中更有一些人，借此行博世人眼球之实！那个放弃年薪百万在终南山修行的九零后女孩，现在怎么样了呢？修到羽化登仙了么？
一个悟道的禅师告诉一群青年说：砍柴时只想砍柴，挑水时只想挑水。这里的道理就是：专注于当下的事情，就是修行。王阳明说过：须在事上磨。对于我们世人来说，就是：遇有他人误会，我们不辩；遇有他人讥笑，我们不怒；遇有他人责骂，我们不嗔。只管耕耘、不问收获，但行好事、莫问前程。不辩、不怒、不嗔是修行，不问收获、莫问前程，也是修行。
天生圣人惠能大师留给我们的《六祖坛经》中有这样六句话：“心平何劳持戒，行直何须参禅，恩则孝养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。”让人深省！
陶渊明有首诗，很耐人寻味：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”内心清静，处处是修行的道场。内心欲望不断，时时在苦海里沉浮。
忙里偷闲、闹中取静，这都是真境界。这其中的“忙、闹”，说的就是人间烟火，纷纷红尘。烟火红尘中，身在道场里。
做事乃修行，红尘即道场。至理！
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2020年10月6日
