心怀武林大同的理想主义者——左冷禅 文/伪正气大侠
金庸武侠年谱中，《笑傲江湖》为封笔作《鹿鼎记》前一部作品。此时的金大侠文笔已然大成，作品中“武”的意味已然转淡，哲学和政治的思辨与隐喻所占比例上升，即便如此，作品的故事性趣味性可读性仍高出同侪甚多，此之谓雅俗共赏。至于最为今人所津津乐道的黑木崖日月神教的政治隐喻，作者在后记中也毫不讳言。
书中除男女主令狐冲任盈盈外，更成功刻画了似正实邪的岳不群，LGBT群体代表东方不败等一系列性格鲜明的反派人物。相比之下，左冷禅反而被认为是志大才疏，才能配不上野心的代表，向来为人所轻。但金大侠学贯中西，作品博大精深，常有线索如羚羊挂角无迹可寻，其中精妙之处惟有缘人方得一窥，今日再读此书部分章节，发现左冷禅乃是一位值得深入玩味的人物，他不仅是武林大豪，更是学习英文的先驱。打开这个人物秘密的钥匙，就藏在他四个弟子的名字之中。
金大侠作品中的人物命名相当具有艺术性，古意盎然者不胜枚举，这源自于其对于中国传统文化的融会贯通。然而本书中诸如史登达，劳德诺等形同音译的名号，总有些许违和感，金大侠为一代文豪，想来这种瑕疵本不必出现，然而，这就是金大侠给我们留下的一点点线索了。
左冷禅师兄弟甚多，有十三太保之称，其中强手如林，然而与嵩山派企图夺取五岳剑派掌门的强劲势头所不相称的是，全书中二代弟子中有名有姓的仅有寥寥四人，分别是：
大弟子史登达（音Standard，标准）。全书开篇，嵩山派掌门左冷禅已经是五岳剑派盟主，但他的眼界野心远远不止于此，而是希望将五岳剑派合并为一大派，与少林，武当，丐帮等分庭抗礼。联合门派做大做强的基础，正是建立统一的行业标准，大弟子史登达之名标准，足见左冷禅立意之深远，在还未合并之前已做好法理准备，颇得高深剑法“意在剑先”之精髓。
二弟子狄修（音Disuse，废弃）。先贤有云：“不破不立”，建立“五岳派”，是左冷禅给自己立的一个小目标，在整编原来各剑派的过程中，废弃不合时宜的陈规陋习，破除合并人员心中的门户之见，正是合心合力的必要一环。左冷禅师兄弟众多，他在其中脱颖而出，指挥十三太保如臂使指，可见能力超群。二弟子狄修之名废弃，融入了左冷禅高深的运营理念和丰富的经营实践。
三弟子劳德诺（音Louder Noise，强音）。劳德诺作为整本书中最后被揭开的谜团之一，是全书的一条暗线。在左冷禅看来，建立了统一，强大的五岳派，有助于提高门人在整个中原武林中的地位，即使与少林，武当，丐帮等传统强力帮派，也足可一较短长。只有到那时，五岳派才可以摆脱所谓中等规模的尴尬局面，真正在武林中具备话语权。三弟子劳德诺之名强音，即为左冷禅施政纲领的重要目标。
四弟子万大平（音Wandering，流浪）。与大家的刻版印象所不同的是，左冷禅并非贪恋权术之人，只是在统合五岳剑派前期，他必须以冷酷，铁腕的面目面向世人，鲜少有人能够走进他的内心世界。衡山派刘正风和魔教长老曲洋交厚，共谱《笑傲江湖曲》，虽为正道所不容，但与五岳剑派合并的千秋大业相比，仅仅是一件小事。然则左冷禅小题大做，派专项工作组诛杀刘曲二人，并将刘正风灭门，杀人是表，想借故毁掉《笑傲江湖》曲谱才是里，他内心更想毁掉的，是他对自由的向往。我相信，在左冷禅完成五岳派统一大业后，必定选择功成身退，择门下贤良者接任掌门之位，而后浪迹江湖，快意人生，也许某天会与令狐冲夫妇偶遇在笑傲江湖的路上。四弟子万大平之名流浪，代表左冷禅理想中过尽千帆后对未来人生的终极规划。
白乐天有诗云“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”理想主义者左冷禅忍辱负重承受骂名，只为了五岳派化零为整，重登巅峰，其中诸多苦楚无法与外人道。终章华山思过崖上的暗夜行路，是左冷禅最后的挽歌。其实他的野望，早在嵩山封禅台上被岳不群无耻窃取革命果实之时，就已经戛然而止了。（全文完）
