在陶瓷装饰中，纹饰可以直接表达创作者的意图。它可深可浅，可含蓄可直白。可信马由缰，亦可墨守成规。我们的祖先极喜具象表达，宋代以降，世俗化倾向的纹饰逐渐形成风尚。至明清成为陶瓷装饰的主流。
陶瓷作为证物，是中华文化的宝典。而陶瓷之上的纹饰，实际上也是解读当时社会政治、经济、文化、科技的最好资料。今天读来，可以辅助我们了解历史
——马未都《瓷之纹》
龙纹
着重介绍龙纹中的两个常见的特殊品种——螭龙和夔龙
螭龙：无角，尾分叉，形似壁虎。
夔(kui,第二声，同葵）龙：《说文解字》中说：“夔，神魅也，如龙，一足。”只有一只脚。
而在瓷器纹饰里，夔龙基本是双足，有一种说法是所谓一足其实是双足的侧面写形，所以亦可表现为双足。
除了写实的夔龙，还常见图案化、抽象化的夔龙纹，身体如回纹一般转折萦回，装饰感很强，又称“变体夔龙纹”。
犀牛望月（吴牛喘月）
汉 • 应劭《风俗通》：“吴牛望月则喘；使之苦于日，见月怖，喘矣！”意思是吴地夏季酷热，水牛苦之。夜间望见月亮，也会误以为太阳而大喘。犀牛望月可能是同一典故的另一种说法。
锦鸡、绶带鸟、喜鹊、鹌鹑
山水人物
雅集类
睢阳五老：5人
竹林七贤：7人
香山九老：9人，又称会昌九老
西园雅集：16人
十八学士：18人，又称登瀛洲
兰亭修禊：41人，实际表现人数不足
四爱
羲之爱鹅、茂叔爱莲、渊明爱菊，此三者相对固定，第四爱为孟浩然爱梅或林靖和爱梅。
婴戏图
指日高升
