因为在这个故事中,涉及到的不仅是忠贞、不是不渝,更是自由的爱情。

连理枝扎根于地面,无法离开,不能动摇。连理枝寓意一份亘古不变的爱情,能够击垮时间的摧残;那比翼鸟呢?比翼鸟在故事中总是栖息于连理枝上的......也就是说,比翼鸟更多的象征着一份有了归属、有家可归的爱情,在这类凄美的爱情故事中,没有什么比一个得到身份的结局更能引人入盛的了。

这一对比,蝴蝶的剪影就显得更为浪漫。餐风饮露的蝴蝶无时无刻不自由的翱翔在天空中,几乎不需要沾着地面,这对于渴望摆脱束缚、寻求自由的人们来说,无异于一种图腾。如果有了它那自由飞翔的翅膀,我们的一切是不是就会变得更好?

因此,传说的塑造者为梁祝插上了一双翅膀,这不仅仅是因为蝴蝶的美丽,更多的是象征着一份自由的爱情,一份充满希望的明天。

而且....你以为古人真的那么简单吗?

梁祝故事的封丘版本

青陵台在封丘县东北25里之青堆。战国时期,宋康王驾车出游,见到一位采桑女天生丽质,欲纳为妾,使人探知该女为门下舍人韩凭之妻息氏。为见息氏,宋康王令筑青陵台以观之,息氏恐,乃作歌以拒之,投台身亡,韩凭也自尽。宋康王把二人分葬,后两墓各长出一棵梓树(又名相思树),根结于下,枝交于上,有鸳鸯雌雄各一只恒栖树上悲鸣,后化为蝴蝶飞去,据考梁祝化蝶的情节源于此。

哈哈哈哈哈哈哈哈哈我特么先变树再变鸟最后变成蝴蝶!没想到吧!

两位老人家到底化得是什么蝶?

的确是有不少人琢磨过这个事情。毕竟我国蝶类研究也发展了好几十年,对于分布在我国的蝴蝶种类已经记载了大部分。虽然说还是不断的有新种发现,但是出现一个外形与已知的任何蝴蝶都不相似的蝴蝶的可能性,是几乎为零的。所以这饱暖思淫欲呀,有的没的都整出来了。

一是玉带凤蝶Papilio polytes

笛子谱梁祝_笛曲梁祝简谱_梁祝笛谱

雌性

笛子谱梁祝_笛曲梁祝简谱_梁祝笛谱

雄性

由于梁祝二人是一男一女(.....),所以具有雌雄异型的蝴蝶是最为合适的猜测对象。但玉带凤蝶上榜的理由还不止于此。玉带凤蝶雌性有多种型态,其中有一种是上图的拟红珠凤蝶型,还有一种是拟雄型。玉带凤蝶拟雄的特征和祝英台女扮男装的故事不谋而合,是有那么一点点意思。而在浙江、云贵等地,玉带凤蝶大多俗称为梁祝蝶。

拟雄型没图,找不到。

另外上榜的也是民间广称的梁祝蝶:美凤蝶。

过去几百年中,陕西、河南等地的民间对美凤蝶的称呼中,有一种就是“梁祝蝶”。

不过其实我有点怀疑真实性,因为河南应该是没有美凤蝶分布的....

笛子谱梁祝_梁祝笛谱_笛曲梁祝简谱

雌性

笛曲梁祝简谱_笛子谱梁祝_梁祝笛谱

雄性

至于为什么,谁知道呢。

可能就是以讹传讹吧。

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