嘉颖点评：
《风居住的街道》原是由矶村由纪子和坂下正夫分别以钢琴和二胡共同演奏的经典作品。
乐曲将钢琴的深沉融入女性特有的细腻，在二胡的泛音延留中，或沉寂，或作轻微的回应，清澈，温暖，淡定。
而坂下正夫的二胡，亦有着优雅而舒缓的气质，那是一缕相思，一腔柔情，一抹淡淡弥漫着的忧伤，更是一种直抵人心的美丽。
吉他所诠释的《风居住的街道》，因为泛音的加入和巧妙运用，让这首乐曲也有了特别的韵味。
此刻或许你只需凝神闭目聆听，任脑海中万千思绪幻化作只有自己可以照见的画面。
旋律宁静中微微起伏，如泣如诉，如浅浅的叹息，如前后追逐的蝴蝶，如一缕清风想要停留又不自主地飘散；而街道熙熙攘攘，曾经让风短暂停留过的终究也只能任它远去，不再回还。
我时常觉得日本的音乐里经常能让人感觉到如此忧伤甚至有些压抑的曲调，或许这个民族的集体潜意识里就是有这样的“忧郁”色彩吧。
那种美到极致却在最绚灿的时刻猝然凋谢，一如春天里富士山下纷纷扬扬的樱花，让人扼腕亦让人震撼。
然而似乎也有种“明知不可为而为之”的的悲壮，就像这一首《风居住的街道》，虽明明知晓风是不可挽留的，街道依然会为之追逐为之守候；也像是那缤纷而逝的樱花，虽明知会零落成泥碾作尘，却依旧年年盛放、氤氲璀璨。
“明知不可为而为之”，其实最初应是源自中国儒家传统文化的。
从孔子到屈原，从诸葛亮到岳飞，从文天祥到谭嗣同，无数的文臣武将在华夏五千年的历史舞台上演绎了太多或悲壮或慷慨或惊天动地的故事；他们的这种精神也令邻邦折服，故而深刻地影响着与我们一衣带水的日本。
地理位置和本身资源的匮乏造就了日本民族与生俱来的忧患意识，再加上中国传统儒家文化的影响，让日本的艺术作品时常呈现出忧郁而坚韧的意味。
行文至此，再来思考中国传统艺术作品，忽然有些明白了为什么博大精深的中国文化里，无论是诗词歌赋还是音乐舞蹈，或者书法绘画大体上都是大气、阳光、洒脱、隽永风格为主，虽也有忧伤但断无太过压抑的。
其实或许只是因为中国之幅员辽阔，而人民之英勇无畏，那些文臣武将们以自己的生命和信仰守护着这片疆土和栖息于上的人们，才让那些爱好艺术的人们在有限的光阴里能创作出不以自身饥寒作底色的作品。
那样的作品虽也难免会有忧虑哀伤，却总伴随着令人振奋的力量。
聆听《风居住的街道》，让心在喧嚣中作片刻的歇息，感受宁静；然后再继续勇毅前行。
以东方人的执著与洒脱，坚韧和勇敢；谁又能说这昼夜不停歇旋转的星球上什么物事不可以重新相遇呢？！
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