引言
《三字经》有言：“匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。”二胡，作为我国传统乐器中的一种拉弦乐器，其著名演奏曲目既有《二泉映月》、《汉宫秋月》等曲，哀婉凄切，如泣如诉；也有《赛马》、《光明行》等曲，气势磅礴，热烈昂扬。
在众多优美的二胡演奏曲中，《二泉映月》可谓最深入人心的二胡经典曲目。日本著名的指挥家小泽征尔在听了《二泉映月》之后掩面而泣，并认为这种音乐只应该跪着听，以示尊敬。众所周知，盲人阿炳就是这首二胡曲的创作者和最早的演奏者。不过令人好奇的是，阿炳作为一个街头艺人，是如何创作出《二泉映月》这首名曲的呢？
▲阿炳画像
01
阿炳出生于清光绪十九年(公元1893年)8月17日，原名华彦钧，祖籍江苏无锡。阿炳早年丧母，身世坎坷。他的父亲华清和，号雪梅，是无锡洞官观道观偏殿雷尊殿的道士，阿炳的母亲吴氏本是一名寡妇，在与华清和同居之后生下了阿炳。阿炳刚刚降生不久，吴氏就带着阿炳回到了前夫家中。
因为族人不容，吴氏母子被逐出家门，华清和只好负起照顾吴氏母子的责任，然而两年之后吴氏便郁郁而亡。身为道士的华清和却无力抚养年幼的阿炳，无奈将之送回老家交由亲戚抚养。直到阿炳年满8岁才回到父亲身边，成了雷尊殿的一名小道士。
▲雷尊殿旧址
那个时候要子承父业，当一名道士也是需要识字的，所以阿炳的父亲将他送到私塾读了三年书，然后开始跟着华清和学习各种乐器。华清和精通道教音律，对于大部分中国民族乐器的演奏都能信手拈来，尤擅二胡和琵琶。
学习任何一种乐器都非常艰苦，在那个并不讲究什么科学教育的时代，阿炳的乐器学习，更是吃尽了苦头，不过便如《警世贤文》所言：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”阿炳的努力刻苦并没有白费，阿炳从小耳濡目染，本人又极具天赋，12岁的时候就已经能够参加各种道教活动并演奏乐器。在华清和去世之后，时年25岁的阿炳成了雷尊殿的当家道士。
▲阿炳故居
02
然而由于交友不慎，本来过得非常不错的阿炳渐渐染上了很多恶习，不但沉迷于吃喝嫖赌，还沾染上了鸦片，阿炳的身体便在这放纵中渐渐被摧垮。1927年，阿炳的眼疾恶化导致双目失明，他不能再参加法事，只能流落街头靠卖艺为生。
在彼时无锡的街头，便多了一位双目失明的二胡艺人。阿炳背着各种乐器，游走于大街小巷，茶馆酒肆。两年后，阿炳和寡妇董彩娣结婚，两人相依为命，继续过着街头卖艺的生活。
▲阿炳卖艺画像
虽然是街头卖艺，阿炳并非乞丐，他有着他自己的尊严，从不对人摇尾乞怜，靠着自己的手艺赚取生活费用。如果有人请他，他便认认真真的演奏，绝不敷衍了事。对于报酬，阿炳也不那么计较，随意即可。就算有时候演奏之后别人一文不舍，他也能坦然处之。
阿炳身在江湖，却为人正直，心怀天下。他经常编词演唱，借此在街头揭露一些罪恶之举。据说当时有一个乡绅，仗势凌辱婢女，那个女孩求告无门，最终流落街头。得知此事后阿炳便将之改编为唱词，并且沿街演唱，吓得那位恶绅连门都不敢出。九一八事变后，为了宣扬马占山的壮举。阿炳编唱《抗日名将马占山》；为了赞扬19路军奋勇杀敌，他编唱《十九路军大刀队杀东洋鬼子像切西瓜》；他还曾经用自己家传的胡琴演奏《义勇军进行曲》。
▲阿炳剧照
03
阿炳创作了不少二胡曲和琵琶曲，其中最为人所熟知的就是《二泉映月》。阿炳花了很长时间来构思以及创作这首曲子，想来，在几十年前的无锡城里，这首哀婉动人的乐曲曾经轻轻飘荡在灯火阑珊处。
新中国成立后，国家对于民间音乐文化的保存工作十分重视。1950年夏天，中央音乐学院教授杨荫浏等人来到无锡，他们此行的目的是搜集民间音乐以及道教音乐。他们辗转找到了阿炳，对《二泉映月》等曲进行录制。在此之前，这首曲子其实并没有名字，在演奏完成之后，杨教授和阿炳才商量着为此曲命名。此后，《二泉映月》终于得以保存，并且从中国走向了世界。而在音乐录制完成的那年年末，阿炳病逝，终年57岁。
▲阿炳墓地旧照
结语
阿炳是一位民间音乐家，他特殊的成长经历和社会环境，对他的创作影响巨大。他将自身命运和人文关怀融入到了乐曲当中，使得他的音乐创作充满了独特的气韵与内涵，为我们的传统音乐留下了一笔宝贵财富。因此，也有不少人将他誉为“中国贝多芬”。
参考资料：
《三字经》
《警世贤文》
《瞎子阿炳》
