普庵咒降伏天魔外道的作用很大，所以普庵咒则被多用于降伏恼害众生的天魔外道。被降伏的恶魔类，则有令其头破作七分之神威。据说还有令恼人之鼠、蟑螂、蚂蚁类都畏而远离之作用。当然他还有去病、免灾之大力和增福延寿之功能。因此人称此咒，能“普安十方，安定从林，驱除虫蚁，蚊蚋不生。”《禅门日诵》里有普庵咒，我觉得此咒对付恶魔确实是很灵验的。）在明清两代有人把普庵咒制成琴谱来弹，连文人雅士也乐于唱诵此咒。下为普庵祖师之全咒：南摩（皈命义）本师释迦牟尼佛.南莫大悲观世音菩萨.南摩普庵祖师菩萨.南摩百万火首金刚（即秽迹金刚）.吒怛那.多多谛谛多多谛多谈.谈谈谈谈谈.喃那呢.那呢喃.那檀多多多.多多多檀那.波波悲悲波波悲波梵.梵梵梵梵梵.梵摩迷.摩迷梵.摩梵波波波.波波波梵摩.摩梵波波波.那檀多多摩诃般若波罗蜜.普安大师邪魔化真宗恶煞归崇严护法王宫萨摩诃萨摩诃般若般罗蜜。「澎湖官庙」所用中文普庵咒是：“奉请普庵大教主，神通变化不须疑，随悲发愿度众生，作大医王救诸苦。致慈云，助法雨，荡涤社稷光万里，修造动土任兴工，不问方隅并禁忌，圆光灵法妙如云，万亿诸天常守护，百万火首金刚将，梵王帝释常佐助，布常光洗点甘露，一切众生皆得度，惟愿古佛降临来，神兵火急如律令。”从以上二咒作一比较可知，佛教课诵本上的普庵咒还具有梵音咒的模式，而民间信仰的普庵咒完全是中文颂词。（学按：民间念的中文普庵咒，可以说是赞颂和祈愿文，根本就不是咒，至于最后的两句，还有点像道教咒的语气。至于最后之“律令”二字，乃是雷神的使者的名字。雷神是性情暴躁的武神，当然替他作使者的律令的脾气则更加可想而知了。道教多用律令的名词，为了使其咒赶快得象律令一样地执行其应办之事，佛教任何神咒的“娑婆诃”，又名“娑哈”，其意为速速成就，和道教的理也一样。
