1981年，调到文化馆，我负责群众文艺工作。
这个工作让我接触到西盟各个村寨，各个部落的音乐。西盟佤族的音乐原本各个部落不同，而我的工作，让我有机会学习不同的音乐，让我不仅会我们部落的，也会其他部落的。
岩兵的笔记本
岩兵的笔记本
我最早学会的乐器，叫当力（Dog lid），主要在我们部落流行。这个乐器，也叫放牧笛，有四个洞，横吹。这个乐器很简单，那时候，我在缅甸佤邦放牛，过路遇到竹子，就自己掏几个洞做成笛子，然后骑在牛背上经常吹。这个乐器，过去在我们部落，小孩子都要学会吹，是入门的乐器。但现在，小孩不会了，忘本了。我回寨子吹，他们都听得很专心，之前可能就没听过。
我第二个学的乐器就是这个，仙箫（Sian sin）。你会吹当力之后，你就长大了，就可以谈恋爱了，就要会仙箫，会用它去吹恋爱的调子。我三哥隋嘎特别爱吹这个。仙箫（Sian sin），有8个洞，前面7个后面1个，最后一个洞，是气孔，不按手指头。
在缅甸（佤邦），在我上学之前，我还学过其他乐器，比如有一种稻谷杆，那是我二姐他们在地里干活的时候，给我做的，音色很好听。但是，小时候我真正学会的就是当力（Dog lid），其他的都是后来慢慢慢慢学会的。
我学佤族乐器，主要就是自学。看别人玩，就跟着模仿，不懂的时候，会问一下，但没有人专门教我。我会的那些不同部落的乐器，都是在不同的地方，跟不同的人学的。学当力（Dog lid），跟我四哥学得多一点。
从佤邦回来，上小学，我没有继续学佤族传统音乐。“纹革”时候，佤族传统乐器，是不给玩的，佤族的歌也是不给唱的。不给学佤族的，我就学汉族的。我开始吹笛子，横吹那种，六个空，吹的是汉族调，有“领导我们事业的核心力量”、“要政治挂帅”、“下定决心”这些歌。学校文艺表演也唱这些歌。我想参加，但不给参加，因为我哥哥是当权派。
小学不读了以后，我到农村干活，那四年，我忙不赢玩乐器。白天干活，晚上累了就睡觉。
我当民办教师的时候，爱拉二胡。二胡、笛子，都是汉族的乐器。我给学生上课，也教音乐，教的是汉族的。教他们笛子，教简谱——简谱我会一点点。那时候，没有民族传统音乐保护的意识，大家不重视，更爱汉族音乐，爱玩二胡笛子。我75年去澜沧师范学校进修的时候，也还是这个情况。我参加学校演出队，演奏的都是笛子，二胡。
杨正仁的“阿佤人民唱新歌”，算是有佤族传统音乐在里头，但他的歌词是新改编的，是汉语唱的。这首歌原来的调子叫“白鹇鸟”，听到这个歌的时候，杨正仁在班哲村拉电话线。他就改了原来的词，也加快了旋律。这首歌1965年出来以后，在西盟就很流行，现在是西盟县县歌。
我重新学佤族传统乐器，是“纹革”以后。1977年后我到岳宋当老师。岳宋是大佤族部落，文化传统深厚。我在那里待了四年，听了不少佤族音乐。
独弦琴是我在岳宋学会的。有一次我听到一个老人拉，很好听，就去学。这个老人叫尼古，岳宋人。我买点酒给他喝，我们坐在一起聊天，他拉下，我拉下，就这样模仿他。拉到天亮，我就把基础学会了。基础有了，我就自己琢磨，慢慢就越拉越好了。
学独弦琴，不光学他拉，也要学他哼的调。你不会哼，就不会拉。独弦琴是边拉边哼歌，等于是乐器伴奏。它那个歌是佤族的歌，汉族歌拉不出来，“多暖咪发嗦”这些音它没有。拉独弦琴，手法有讲究。要会摇那个琴杆，会摇声音才悠扬；杆子硬了就摇得不好。摇琴杆和拉弦要配合，有抖音才好听，抖音是手抖出来的。像汉族的二胡一样，会抖音，会滑音，才好听。尼端拉独弦琴比我好听，他的手比我抖得好。
独弦琴主要是大佤才有。我们部落没有，我们那里的歌，独弦琴拉不出来。我在岳宋学会以后，回到我家乡，拉给老人们听，他们听了说好听，很感兴趣。
主编： 刘晓津
