I篙二胡独奏曲不同音响呈现方式的比较——以《兰花花叙事曲》为例马志然( 泉州师范学院，福建泉州362000)摘要：《兰花花叙事曲》是作曲家关铭于1891年根据陕北名歌《兰花花》的旋律发展创作而成。目前关于二胡作品《兰花花叙事曲》的研究偏向于对演奏过程中演奏技巧、演绎手法、音色问题、结构塑造及戏剧性音乐表达等单方面的研究。对于对不同演奏家演奏同一作品的比较研究较少，本文通过宋飞、赵寒阳及于红梅三位有影响力的二胡演奏家在演奏速度、力度、弓法、指法、等方面的不同演奏，对《兰花花叙事曲》的音响呈现方式进行比较。关键词：兰花花叙事曲：演奏；音响呈现方式；比较一．《[ 兰花花叙事曲》的音乐结构与乐段简析《兰花花叙事曲》这部音乐作品的标题及各个片段的小标题，提示整首乐曲或各分段所刻画的音乐形象，使演奏者、欣赏者从中加深对音乐的理解，在感受音乐形象时产生联想。《兰花花叙事曲》的音乐结构具有一定的特殊性，综合了我国古典音乐以及民族音乐的特点，它有引子和尾声，全曲又分为若干音乐特点迥异，旋律互相连接的段落。曲作者在创作中，虽然运用了变奏原则，但它的变奏曲式尾声部分有主题再现，总体结构也并非常规A—B—A的三段体结构。
它是在传统民族音乐的基础之上，又借鉴了西洋的奏鸣曲式，而采用的一种具有特殊性的曲式结构。乐曲的主题在音乐发展中多次交替出现，在调式上也做了多次明显的变化，为全曲的戏剧性内容增添了不同的情感色彩。如下表所示：音乐段落标题7引子兰花花好抬进周家出逃尾声调性G 调G 调降B调G 调A调C调F调降B调D调A调’ 首先，作品的引子以具有山歌风的散板开场，将一种带有陕北地域风情的画面感呈现给听众，不仅从悠扬婉转的旋律中勾画出主人翁兰花花的生活背景，也为叙述故事埋下伏笔，让听众对故事的发展情节展开无限的遐想。其次，在民歌《兰花花》的主题旋律的引入下，这位天真淳朴的少女形象跃然于人们视野中，人们在山野中歌唱着，表达出乡．里乡亲对兰花花的喜爱和赞美之情。紧接着，音乐进行到小快板部分，旋律的出现与“ 兰花花好” 这一主题形成鲜明对比，速度轻快，饱满流畅的长弓转换成带有音头重音的短弓，将兰花花的活泼与灵动嵌入错落有致的节奏中。转调部分引入戏剧性的音乐元素，在一系列连顿弓之后，用模拟人声叹息声的长音作为本小节的结束，暗示着她悲惨命运的开始。接下来音乐进入到“ 抬进周家” ，这是兰花花的内心独自之声，家庭的逼迫与婚姻的不幸，让这位少女在心底油然而生起出逃的念头，她要逃离这束缚人的封建礼教，去寻觅光明的世界。
这部分的音乐旋律在力度和速度上都放慢了许多，仿佛让听众感受到兰花花的无助于愤恨。在接下来的出逃片段中，短而有力的运弓描绘出主人翁出逃时内心的忐忑与不安，当又一个长音作为结束音出现时，田万方数据音乐暗示人们兰花花出逃失败。虽出逃失败，可兰花花宁死不屈，毅然决然走入悬崖边，此时的音乐进行沉重有力，将女子大义凛然，无畏生死的情感表现的淋漓尽致。尾声是主题的再现，演奏者作为叙述故事的人，又通过主题旋律将兰花花这一可爱淳朴的形象映入人们的视野中，此时的兰花花在原来可爱灵动的基础上又增添了坚毅顽强的形象感，人们在对于兰花花的喜爱之情上又增添了一份敬意之感。音乐的尾声减慢减弱，兰花花已矣，但是她的精神永远活在人们心里。二、三位二胡演奏家对作品速度．力度的音响呈现方式的比较目前《兰花花叙事曲》的演奏版本，较为统一使用的是青年二胡演奏家宋飞的演奏版本。除引子部分以外，三位演奏家各音乐段落的演奏速度如下表所示：兰花花好小快板华彩段抬进周家出逃尾声每分钟约44拍每分钟约46拍每分钟约54拍每分钟约144拍每分钟约144拍每分钟约144拍每分钟约36拍每分钟约24—25拍每分钟约38拍每分钟约165拍每分钟约189拍每分钟约176拍每分钟约32拍每分钟约26—27拍每分钟约36拍赵寒阳约1分10秒于红梅约1分40秒宋飞约1分02秒宋飞在呈示主题旋律时没有过分夸张音乐的力度变化，运弓是很歌唱性的带动旋律流动。
赵寒阳的演奏在四个琶音伴奏之后，平淡的引出主题句，前四个小节中，虽然无很明亮的音响力度，但其运弓是紧张的，用较轻的贴弦度和较为轻快的弓速，奏出山间飘渺悠长的旋律。由上表对比可知，三位演奏家在小快板的演奏速度几乎是一样的，旋律轻快，宛如少女的灵动活泼之感。在“ 抬进周家” 这个乐段部分，演奏速度最慢的是于红梅，她的演奏将兰花花内心的哭诉衷肠与愤恨之情发挥得淋漓尽致，长弓的运弓均饱满圆润，琴弓的张弛力也随着情感的逐步上升而慢慢加大，此处运弓的难点是，弓子的饱满度和气息的连接感要运用的合理自然。以华彩段的演奏为例：麓1^‘ a，奠)?，、’甘‘ ；一尊璺；；宣言；字；；；一i主言珏善耋虹e。墨e7壁5函≯矗磊14=，■ 髓■磊面菇；享崤．Ⅱ拍越擞建董：V—V一嚏：V—v飞：奠；f于并西兴)、荨．2一。—，，～、§ 赫毛妻§ § 萋壹璁“ 毒‘ 7一’ ” 77兰J!；逊量釜揖’ -s．、譬一．I。v
