第２２卷第３期２０ ０ １年９ 月肇庆学院学报ＪＯ ＩＪＲ Ｎ Ａ Ｉ． Ｏ Ｆ 乃Ｌ 卿Ⅱ 岷１７Ｎ ＩＶ Ｅ Ｒ ＳｒＩＹｖ ０ １． ２２ Ｎ ｏ ． ３Ｓ ｅ ｐ ． ２ ０ ０ １析 《二泉映月 》牛飒飒（ 肇庆学院音乐糸， 广东肇庆５２６ ０ ６ １）擅一： 民间音乐家华彦钧（ 阿炳）传世的《二泉映月 》 二胡曲， 内容深刘、 结构严谨、 艺术新颖、 演奏手法有所创新，成为我国民族音乐中一颗光彩夺目的明珠． 今天， 我们对它进行深入的研究， 不仅对二胡教学与演奏的提高， 而且对弘扬我们民族音乐优秀传统和创造民族的新音乐文化， 都具有现实的指导意义．关■调： 二采映月 ； 阿炳： 特点文献标识码： Ａ 文章编号： １００９－ ８４幅（ ２００１）０３埘８３—０３中圈分类号： Ｊ６伯． ２１《二泉映月 》 是我国杰出的民间音乐家阿炳所创作， 它不仅成为我国传统民族音乐中的瑰宝得到广泛流传与人们的喜爱， 也受到国外音乐家的青睐， 被改编成弦乐合奏、 弦乐四重奏、 合唱、 独唱等形式， 久演不衰。 然而， 阿炳只是生活在旧社会最底层流浪街头的盲艺人， 他创作的《＝ 泉映月 》 曲内涵丰富， 结构严谨， 艺术新颖， 他所演奏的《二泉映月 》 深沉内在、 质朴豪迈、 刚柔并蓄、 讲究神韵， 这对于一位没有系统学习过音乐创作与演奏的民间艺人来说， 真是难能可贵的， 也是值得我们后人深入研究的。
下面将分几个方面进行探讨。（ 一）《二暴映月 》 的曲名与内涵《二泉映月 》 原本无名， 是阿炳在无锡街头卖艺， 边走边拉的曲予， 当地人都觉得好听， 问他曲名叫什么， 他总是说瞎拉拉的。 音乐教育家储师竹教授初听到这首乐曲时， 激动万分地说这是呕心沥血的杰作啊！它不仅有丰富的个性， 并且有深邃的内涵， 绝不是瞎拉拉能拉出来的。 当阿炳听说要把这首曲子录下来介绍给音乐学院的学生， 让它代代传下去时， 仍然认为本是自己随意拉拉的。 １９ ５０ 年９ 月 ， 在无锡市佛教协会所属的三圣阁内， 黎松寿、 杨荫浏等人录下了这首传世之作。 当询问曲名叫什么时， 阿炳沉吟良久， 嗫嚅地说“那就叫它《二泉印月 》 吧！ ” 黎松寿怕曲名与粤乐名家吕文成创作的《兰潭印月 》 混淆， 征求阿炳意见， 将印月 的“印” 字改成映山河的“映” 字， 阿炳同意了。 可见《二泉映月 》 只不过是这首乐曲的名字和标志，它并不能概括这首乐曲所包含的丰富感情和深刻的内涵。 其实， 《二泉映月 》 是作者心声的流露， 是作者人生历程的写照， 它倾诉了人生的辛酸， 诉说了世间的不平。 乐曲含蓄、 深情、 如泣如诉、 如悲似怨， 时而低沉委婉， 时而激越高亢， 低沉时犹如一位饱经风霜的老人回酋往事， 娓娓道来， 激昂处恰似波涛汹涌， 是积压在胸中各种复杂感情的爆发， 感人至深。
“二泉” 是无锡惠山脚下一个风景优美的游览圣地， 号称“天下第二泉” ， 阿炳经常去那里歇憩、 拉琴， 但他绝不是对二泉月 夜景色的描写， 而是阿炳坎坷漂泊、 流浪生活的写照， 是阿炳内心痛苦、 愤懑、 徘徊等感情的抒发， 是阿炳对美好生活的向往与憧憬。Ｉ＝ ）《： 泉映月 》 的旋律特点ｌ、 《二泉映月 》 的旋律与无锡民歌、 戏曲有着比较密切的联系， 但阿炳创作的旋律不是这些曲调的组合、 模仿， 而是别具一格的创作。 阿炳在保持江南民间波浪式旋律的基础上， 为了抒发自己内心的情感，运用了旋律线本幅度的直线上升和下降。 扣第一段中乐旬Ｉ： ｜！Ｌ２ ． ３１ １ ２５ ６ ５ ６ ５ ６ １Ｉ ３．Ｉ ５ － ３ ５ ５ ３ ２ ６ ５ ６ １ ２５ ２． ３５ｉ ６ ２ ３ ５一＝ ＝ ２三亭目＝ ＝ ＝ ２Ｉ１一这里， 从开始音２到最高音ｉ再至结束音１， 相互之间的连接为级进和大、 小跳进相结合， 旋律线波浪般的起伏， 表现了阿炳沉思、 徘徊、 失意等内心情感。 特别是高潮段接结束段时， 旋律线更是跌宕起伏：—————ｍ＝＝； ＝＝＝＝＝＝ ●＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ； ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ 嚣＝ ＝ ＝ ＝ ； ＝ ； ＝ ；又即上行八度的大跳和ｉ—ｌ（ 上例第三小节第一拍至第三拍）骤然下降两个八度的特大跳进行， 使乐曲激ｉ． 墨墨墨墨ｉ． 呈６ ｉ墨矗Ｉ６吉占矗｛ ｝墨墨墨墨ｉ ６ ｉ墨墨Ｉ ｉ—ｉ５ｉ苔５６ ｉ圣Ｉｏ ：＝ ＝ ＝ ； ； ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝●３ —３ ０ ６＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ＝ ？一Ｉ３里亟里堕 ｌ壁． 塑堕竺在这段旋律中， 先后出现了： § 一当一苦（ 上例第一小节末音至第兰小节的第一、 二拍）先下行六度ｌ１一牧稿日期： ２００１—０卜０８作者简介： 牛飒飒（ １９ ７ ２一）， 女， 陕西西安人， 肇庆学院音乐系助教．８ ３万方数据
