网:敖包相会音乐教案)歌》教学设计初步接触歌曲。吐字清楚、有感情的演唱歌曲并能唱出气势。师：“风吹绿草遍地花、彩蝶纷飞白鸟儿唱、一弯碧水映晚霞、骏马好似草一朵、牛羊好似珍珠洒，啊！牧羊姑娘放声唱，愉快的歌声满天涯。”（以《美丽的草原我的家》为背景音乐）刚才我们听到的音乐描写的是哪里？师：一望无际的草原上，绿色的草、五彩的繁花、白色的羊群、枣红的马，还有远处缓缓起伏的丘陵和挺拔的白桦林。这就是盛夏的内蒙草原，从广袤的内蒙古大草原，到空灵的藏北大草原，从绚丽的木兰围场，到优雅的巴音布鲁克。然而，柔美的漂亮并不是草原的唯一，它还有阳刚的豪放。让我们一同走进蒙古大草原领略他的美丽与豪放?（播放课件，随课件带领学生观赏草原美景，并由学生汇报交流相关的民族文化。如：地理位置、生活习惯、服饰、节日等等）通过学生的汇报、教师的及时补充，结合课件给学生听觉和视觉的刺激，带领学生了解蒙古族，引发学习兴趣后引导到蒙古的节日。师：知道蒙语“那达慕”汉语的意思吗？（游戏或娱乐）。你们了解“那达慕”吗？我们来听一首歌曲《那达慕之歌》。听听歌中传递给我们哪些有关“那达慕”的信息？初听环节，带着老师提出的问题认真的聆听《那达慕之歌》，了解旋律理解歌词内容。
生：人们要穿好节日的服装!有骑马比赛!参加那达慕的人很多很多,节日的场面很热闹!晚上人们载歌载舞、拉马头琴庆祝节日?。师：同学们说得真好，除了这些你们对这个盛大的节日还有更深学生以小组为单位讨论查找到的相关资料，并以小组为单位作汇报。（播放课件，《那达慕之歌》作背景音乐）学生进行小组汇报，进行信息交流。教师结合课件作补充，让学生了解“那达慕”的来历、节日活动内容、现在的“那达慕”等信息。那达慕，蒙语，意为游戏或娱乐。是集祭祀、竞技、娱乐和祝福于一体的民族体育盛会。那达慕大会一般在夏季7、8月份举行,届时四面八方的蒙古族牧民穿着节日的盛装纷纷来参赛或观摩。同时商业部门还把大批商品运到大会所在地,搭起帐篷作为临时商店,供牧民们选购商品。文工团、剧团、乌兰木旗演出队、电影放映队、科技展览部门也赶到大会为牧民们演出,使“那达慕”更丰富多彩。那达慕具有悠久的历史。古时的那达慕主要进行男子三项竞技赛，即赛马、射箭和摔跤。相传，1206年，在蒙古高原上举行了一次前所未有的牧民盛会对于蒙古部落乃至世界产生重大影响的历史性事件：一代天骄成吉思汗在万人欢呼下，走上蒙古可汗宝座，完成了他的统一大业。而那次内容丰富、隆重非凡的盛会，一连热闹了好几天，其形式、内容与那达慕大会毫无二致。
而且，从此以后，历代蒙古可汗都十分重视和喜欢那达慕，蒙古族百姓也对那达慕表现出极大的热情。球、马术、田径等活动项目，而且成了男女老少共同参加的群众性文艺体育活动，男女青年还可以借机谈情说爱，即所谓的“敖包相会”。现在那达慕已成为集民族体育、文化艺术、集市贸易、产品展销、招商引资、旅游观光等为一体的综合性节庆活动。现在，那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕大会上还有武术、马球、骑马射箭、乘马斩劈、马竞走、骑马技巧运动、摩托车等精彩表演。参加马竞走的马，必须受过特殊训练，四脚不能同时离地，只能走得快，不能跑得快。现在，你在草原或许会看到潇洒的牧马人胯下不再是马，而是摩托车了。但对于草原民族来说，一个男人就要像一匹好马，不仅精于“男儿三艺”，还要会拉马头琴，会唱草原情歌。夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在节日的欢快之中。每月间，内蒙古大草原是歌舞的海洋、花的海洋，人们用“那达慕”形式庆贺风调雨顺的丰收年，赞颂美好的生师：同学们对“那达慕”这个盛大的节日的了解还真不少呢！当你对“那达慕”有了充分的了解之后再次来聆听这首歌曲，你有什么样的感觉呢？生：感觉很快乐。
听到歌曲感觉浑身充满了力量。感觉很激动?。师:“那达慕”可以说是这个马背上的民族里男人的节日，充分体现了蒙古草原的阳刚之美，让我们再次来聆听这首《那达慕之歌》，体会一下应该用怎样的情绪、力度、速度来演生：用热烈的情绪、欢快的情绪来演唱。速度要稍快，表现出骑马比赛的速度。力度要强，体现出男子汉的力度。师：同学们理解的相当到位，我们就带着这种感觉来学唱这首欢快的《那达慕之歌》。用听唱法学习歌曲，引导学生注意其中相同的部分。歌曲中有两处附点的节奏要特别的注意。学生在经过多次聆听（播放课件时同时播放歌曲作背景音乐）后对歌曲的旋律已经比较熟悉了。重点在节奏和情绪的把握。歌曲基本唱好后，对最后的结束句变换不同的力度。师：你认为最后的结束句要变成怎样的场景和情绪呢？不同的表现应该用怎样的力度来表现呢？学生以小组为单位讨论设计不同的方案。讨论后汇报表演。（鼓励学生除了设计力度方案最好能加上相应的动作来表演。）生：我们小组认为最后的结束句表现骑马比赛进行到了高潮，马上要分出胜负，人们在欢呼，在拭目以待冠军的出现。所以力度应该是渐强的。表现越来越热烈的场面。（并以小组为单位加上创编动作的演唱）。生：我们认为最后的音乐应该是表现快乐的节日接近尾声了，欢聚的人们渐渐离开了会场，欢歌笑语逐渐远去。
所以力度表现应该是减弱的。（汇报组演唱本组方案）今天我所选用的教材是2012年人教出版社中学音乐教材七年级上册第三单元的《蒙古族音乐的分类——草原牧歌》。蒙古族民歌中的长调、短调，民族乐器中的马头琴，在中华民族音乐宝库中占有独特的地位。同时长调因其在蒙古族历史发展中的文化价值以及其悠长旷达、自由舒展、优美的旋律而被列为“人类口头和非物质遗产代表作”名单。长调作品有无伴奏合唱《牧歌》、短调《嘎达梅林》新民歌《天堂》美国著名教育家杜威认为：教学目标在教育活动中起着非常重要的作用，是教育者从事教育活动的指南。根据教材的特点和七年级中学生的年龄特征和心理特点，处在变声期多以欣赏课的形式出现，通过欣赏提高学生对音乐的审美情趣，陶冶情操。本课的教学目标我是这样来设置的。情感态度与价值观：培养学生保持对音乐学习的兴趣，培养乐观的态度和良好的精神面貌，通过歌曲的欣赏民族民间音乐，体会到“越是民族的，越是世界的”。过程与方法：运用聆听、模唱、游戏、歌表演等形式，运用小组探究、小组合作的形式进行表演。知识与技能：一些简单的乐理知识的学习，了解蒙古族音乐，听辨并区别蒙古族音乐的长调和短调。基于音乐新课程标准，在吃透教材的基础上，我确定了以下教学重点和难点。
3．本课的教学重点是：蒙古族音乐的分类，听辨并区别蒙古族音乐的长调和短调。。4．本课的难点是：视唱《嘎达梅林》用音高的体态律动感受蒙古族音乐的旋律线。5.教学过程本节课的教学过程我是这样思考的，总的设计思路分为五个环节：欣赏无伴奏合唱《牧歌》导入音乐课堂——讲授新课——开拓欣赏——课堂讨论互动环节——课堂小结一、复习这学期所学内容，导入音乐课堂（3-5分钟）2、教语：这学期我了解歌曲演唱的五种常见的形式，我们一起来说一说。答：齐唱、合唱、独唱、领唱、轮唱。 提问：今天我来欣赏一段视频（请同学们闭上眼睛），哪种形式的歌曲演唱？（混声四部合唱） 提问：五十六个民族，五十六朵花。这段音乐，你听后有没有感觉像我国哪个少数民族的音乐风格？ 讲授新课（占时30分钟） （一）说一说——你印象中的蒙族（衣食住行）过渡环 节：南北朝的诗歌 1、图片欣赏展示： 衣——首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要 部分，妇女头上的装饰多用玛瑙、珍珠、金银制成。男子穿 长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领。 行——那达慕蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形 式。每年农历6 月初四开始的为期5 天的那达慕，是蒙古族 人民的盛会。
那达慕是蒙古语的译音，意为“娱乐”或“游戏”。 那达慕是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也 是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式 人物——成吉思汗（蒙古族是马背上的民族，能歌善舞，而且特别善战。蒙古族在马背上打天下，建立了元朝，在历 史上中国领土疆域最广的时期，西到土耳其，北到贝加尔 2、除了《牧歌》以外，还知道哪些蒙古族歌曲和歌手？（家乡美） 答：《草原上升起不落的太阳》《我和草原有个 约定》《敖包相会》《天堂》等；蒙古族的女中音歌唱家—— 德德玛、歌手——腾格尔等 欣赏:蒙古族女中音歌唱家德德玛《美丽的草原我的家》（二）乐理知识的学习——蒙古族音乐 10 过渡语：今天让我们一起来了解一下，天籁般的声音——蒙古族音乐。大家都知道，音乐来源于生活。少数民族的的 民间歌曲，简称“民歌”，蒙古民族是音乐的民族，千里草原 是民歌的海洋，每一个蒙古包里，每一位蒙古族同胞的口耳 之间，永远飘动着不绝如缕的上辈人传给他们的歌。 长调___歌曲曲调悠长，节拍自由，大多为散板，牧歌、思乡曲、赞歌、宴歌多属于长调歌曲 短调___歌曲结构短小，节奏整齐，狩猎歌、叙事歌及带一部分舞蹈性的宴歌、情歌、婚礼歌曲属于短调 长调___节奏自由，旋律舒展、辽阔，抒情为主。
句尾悠长，一般由两个乐句构成。主要流行于蒙古牧区。2005 联合国教科文组织将其列为“人类口头和非物质遗产代表作”。代表作品：《牧歌》五声宫调式 （备注：《牧歌》是一首蒙古族长调牧歌的代表歌曲。歌词充满诗情画意，旋律具有内蒙古民歌中优美、抒情、高亢、 悠扬的特点，加上舒展、悠长的节奏，淋漓尽致的展现了美 丽富饶的草原一派迷人的景色，也抒发了内蒙古人民对自己 故乡深沉真挚的恋情。） 1、短调___节奏整齐，旋律优美抒情，结构工整，多为叙事性歌曲。近代一些宴歌、婚礼歌等也属于短调题材。主要 流行于内蒙古半牧半农业区。代表作品：《嘎达梅林》五声 羽调式
