古人说：东方属木、西方属金。本期的国乐雅韵，将告诉你木色的东北“鼓乐”和金色的新疆“吹乐”。
辽宁复州鼓乐和新疆维吾尔族鼓吹乐将同时走上“国乐雅韵”的舞台，用手中的鼓、唢呐等乐器展现松辽平原和新疆盆地的独特风情。
这场来自“木”和“金”的对话，不容错过哦！
预约时间：11月27日（周二）9：00--11：00
预约电话：64548525
主讲人介绍
复州鼓乐：宋喜平
宋喜平，男，1963年出生，工作于瓦房店市辽剧团、唢呐演奏专业，国家一级演奏员，中国音协民族管乐研究会会员、中国民族管弦乐学会会员、辽宁省民族管弦乐学会民族管弦乐专业委员会副秘书长、辽宁省民族管弦乐学会民族管乐专业委员会常务理事、辽宁省戏剧家协会会员、辽宁省民族音乐家协会会员、大连市音乐家协会会员、瓦房店市音乐家协会副主席、瓦房店市戏剧家协会理事。
1992年参加全国民间音乐舞蹈比赛，演奏作品唢呐独奏《杂极》荣获全国“二等奖”。
2007年被评为大连市非物质文化遗产“复州鼓乐”传承人。
2010年，在全国第十五届群星奖比赛中，其吹卡与唢呐《幸福嗑儿唠不完》荣获群星奖。
2015年11月，应邀与沈阳音乐学院一道，参加了在台湾举办的海峡两岸民间音乐学术交流研讨，代表复州鼓乐传承人，演奏了大唢呐牌子曲《小花池》、双管独奏曲《江河水》等，受到了专家及同行们的高度赞赏和观众的热烈欢迎。
2017年5月15日—17日，参加中国音乐学院“中国传统音乐数据库”录制，录制40余首传统曲目，并在中国音乐学院小音乐厅开专场音乐会，受到了专家和中国音乐学院师生们的一致好评。
2017年6月，参加张艺谋导演的《对话预言2047》剧组，并在国家大剧院演出，8月份又参加英国爱丁堡艺术节演出。
新疆鼓吹乐：阿孜古丽
新疆军区文工团金牌节目主持人、优秀青年演员。曾多次荣获全国全军主持人金奖。二十余年的军旅生涯磨砺出了一个坚强乐观，业务精湛的少数民族女军官、文艺战士，在对外宣传推广巴拉曼和唢呐乐器的过程中起着举足轻重的作用。
曲目介绍
复州鼓乐
1）双管合奏《忆娥郎》
双管乐《忆娥郎》是东北地区典型的传统曲目，用民间叫法是“小活”即“细活”。此曲在婚丧嫁娶拜寿祭奠中通用，它即可以在红事、喜事场合演奏，又可以在丧事、祭奠场合演奏。此曲是用具有辽南特色的乐器双管子来演奏，风格独特，别具风味。曲子前半部分比较缓慢平稳，结尾快板部分用双管、口哨、大小咔碗、牛角、哇哇等乐件演奏。（属称吹咔、又叫“串管子”）以咔增加色彩，以串增加看点，使曲子诙谐讨巧、欢快热烈、异彩纷呈。
2）唢呐独奏《单鸟》
《单鸟》是复州鼓乐中一首传统曲目，它是用一尺即黑杆子唢呐演奏，属于小活（细活）之类，适合多种场合演奏。“单”就是独奏，但是这里“鸟”并非指鸟，即单吹的意思。此曲最大特点就是利用“循环呼吸”法，去完成乐曲的演奏，俗称“一口气”，此曲足见演奏者的实力功夫。
3）大唢呐独奏《句句双》
所谓《句句双》，顾名思义就是它每一个乐句都是成双的，所以就叫《句句双》。它是在东北辽南地区流传很广泛的一首传统曲目。宋喜平老师演奏的《句句双》技巧娴熟韵味十足，在东北以及全国独具特色。
4）吹咔《辽南皮影戏》
咔戏是复州鼓乐“吹咔”中的一种演奏形式，用大小咔碗、牛角、哇哇、大喇叭杆等乐件来演奏“辽南影调戏”中的一个片段。演奏者模仿剧中生、旦、花脸等唱腔、念白，以此来刻画剧中不同人物。咔碗和牛角演奏者必须用嗓子唱奏，乐器是用嗓子咔唱振动哨片而发出声音；大喇叭杆是将充子去掉，在充子位置按上一个类似笛膜的圆管，演奏者在一尺六大喇叭杆托孔（即托眼、杆下面的孔 大母指孔）咔唱振动笛膜而发出声音。咔戏就是模仿学舌，用吹咔演奏的特殊魅力去诠释辽南影调戏的内涵。
5）大唢呐合奏《花瓷》
《花瓷》是复州鼓乐“四鼓”牌子曲中一首常用传统曲目，它是由两个人演奏，有小唢呐和大唢呐两种演奏形式。小唢呐演奏可以适合各种场合演出，如果用大唢呐一尺六或一尺八演奏，那它就是一个大 悲调曲子，也只能在、周年、祭奠、立碑、祭祀、追忆以及丧事等场合演奏。此曲用一尺八大唢呐演奏低回委婉、凄凉悲愤、低音浑厚粗矿，高音清脆激越豪放，音乐震撼人心催人泪下。此曲两位演奏者分为“上手喇叭”和“下手喇叭”，上手即为领奏吹尖（高音），下手吹塌（低音）二人演奏指法气口必须统一，除特殊情况下分“尖”“塌”演奏外，其余演奏一定要同步，即所谓的“一眼冒”。这就需要演奏者熟练掌握大唢呐的演奏技巧，并且还要有较高的合奏能力。
6）吹打乐《龙舞丰年》
《龙舞丰年》产生于上世纪八十年代，乐曲是在复州鼓乐的基础上，吸取了东北民间音乐素材创作而成。乐曲描写富裕起来的广大农民，在新春佳节来临之际，他们走上街头扭起秧歌，舞起长龙，庆丰收 迎佳节 以此来表达农民对丰收的喜悦，对幸福生活的赞美之情。乐曲就是表现这种载歌载舞的欢乐场景。
新疆鼓吹乐
1）巴拉曼演奏《潘吉嘎木卡姆片段》（panjigamukam）
巴拉曼独奏《潘吉嘎木卡姆片段》。是十二木卡姆当中比较重要的一个部分。主要内容是通过巴拉曼悲怆苍凉的声音表达生活在古老时期苦难中的人们与自然的对话，更是诉说生活在恶劣的自然环境下，备受风沙侵蚀，置身于戈壁荒漠时他们内心的悲伤和孤独，但他们并没有失去对生的渴望和对生活的希望。旋律从悲凉的哀伤委婉的转而悠扬激昂的曲调，让听者感同身受于那一时刻的情感。
2）巴拉曼《阿图什木卡姆片段》（atuxmukami）
阿图什木卡姆是12木卡姆当中比较重要的一部分。其音乐特点是旋律时而铿锵有力，时而娓娓动听。主要表现的是古老时期生活在新疆阿图什地区古老的维吾尔人的勤劳、智慧和热爱生命的性格特征，以及赞美他们与音乐相融，热爱生活的高尚品质。
3）维吾尔唢呐演奏《库尔勒赛乃姆》（korolsanim）
唢呐独奏《库尔勒赛乃姆》是相传数百年的民间乐曲。乐曲前半段雍容高贵、优美动听，后半段热情激昂。乐曲主要是表现生活在新疆南疆地区的农民们，通过一年辛勤的努力奋斗，丰收了劳动的果实，载歌载舞迎接美好的时光。
4）维吾尔唢呐演奏《那苏尔空木》（nasurkom）
吐鲁番地区民间乐曲《那苏尔空木》是由民间歌曲改编而来的作品，历史已有百年之久。曲风极其欢快幽默，难度极高。结合了中原地区的音乐风格，节奏明快活泼，常用于维吾尔家庭聚会或婚礼之中。乐曲中有一部分专门展示唢呐的吹奏技巧，高潮迭起！
新疆鼓吹乐演员介绍
托乎提·再丁
著名维吾尔唢呐、巴拉曼演奏家，国家非物质文化遗产“维吾尔族鼓吹乐”传承人，新疆歌舞团国家级鼓吹乐艺术家。72岁高龄的他用毕生的时间执着追求艺术梦想，从未停下脚步，至今仍然在为新疆的鼓吹乐的发展创造着艺术作品。现已完整地整理出木卡姆及新疆民间乐曲歌曲近千首，并将其用唢呐和巴拉曼吹奏录制制作出来，以便留给后人传承。
雅森·托乎提
新疆著名维吾尔唢呐王子、巴拉曼演奏家、青年音乐人。四代艺术世家中最为优秀的人物，从三岁起随父托乎提·再丁学艺至今已有33年。艺术造诣炉火纯青，演奏风格独特、激情、优美动听，深入人心。先后出访欧洲、亚洲等多个国家演出，传播传承了中华民族的传统音乐之美，深受国内外友人的高度好评和赞许。
阿布都热扎克·米吉提
新疆艺术学院青年教师，新疆地区著名的鼓手，2006年起担任新疆艺术学院的手鼓老师，同时也是新疆国际大巴扎歌舞团一级演员。参加工作以来，参加了新疆的众多专业技能大赛、打击乐器比赛，取得优异成绩。此外，他还参加了春晚等众多文艺活动。
阿尔孜姑·巴克
新疆艺术剧院民族乐团热瓦普优秀青年演奏员。2010年毕业到新疆艺术剧院工作至今。曾荣获2009年10月参加了民族器乐大赛获得了二等奖，2012年CCTV民族器乐电视大奖赛组合组一等奖。2016年民族器乐大赛获得了二等奖，并多次获得新疆维吾尔自治区各类器乐比赛奖项。曾参与中央民族乐团专题音乐会“丝绸之路”及大型民族器乐剧“玄奘西行”全国巡演；上海民族乐团专题音乐会“新疆好地方”、“大音华章”等演出。并多次出访澳门，台湾，香港 等各国演出。
复州鼓乐演出团队介绍
复州鼓乐是流传于辽南复州地区（现为瓦房店市）的传统民间艺术，迄今已近600年历史。它陪伴着世世代代的人们，传承至今，仍展现出独特的魅力。
复州鼓乐，集大、中、小各种唢呐，单管、双管、双筒管、大小咔碗、牛角、哇哇、口琴、大筒、笙、笛子、苏州蹦子、坠琴、板胡、京胡及板鼓、堂鼓、锣、钹、小锣、小钹等打击乐为一体，在祝寿庆生、开业庆典、婚丧嫁娶、祭祀酬神等场合，通过一首首经典的传统曲目，淋漓尽致地演绎人世间悲欢离合、喜怒哀乐、抚慰和愉悦着人们的心灵。
近年来，复州鼓乐团得以不断地传承和发展。他们除日常广泛活跃于民间之外，经常参与省市及全国的比赛和展演。连续三届参加中国艺术节；走进中国音乐学院进行录制和专场演出；参加张艺谋执导的《2047对话.寓言》大型概念演出和“沪杭广”三地巡演；并走进台湾、远赴英国爱丁堡演出与交流。至今，复州鼓乐在广大民间艺人的不懈坚持下，仍散发着醉人的芬芳。
涨姿势：复州鼓乐“辽南大唢呐”
复州鼓乐即辽南鼓乐，是辽宁鼓吹乐的一个重要组成部分。因主要分布在辽南复州地区（过去的复县，现在的瓦房店）故称复州鼓乐。辽南大唢呐即辽南大喇叭，有一尺六、一尺八、二尺二之分，一般常用一尺六比较多，有单吹有二重奏也有合奏。辽南大唢呐是复州鼓乐的重要组成部分，大唢呐它是用笙和打击乐来伴奏，是乡村最受欢迎的一种民间乐器。大唢呐音色纯正、浑厚、粗矿奔放、委婉细腻、悲愤柔情。辽南大唢呐不单单为白事所用，多年来它也经常被庆典嫁娶、舞台晚会活动所用。单大喇叭曲目《句句双》，为什么叫《句句双》呢？顾名思义就是它每一个乐句都是双的，所以就叫《句句双》。它是在东北辽南地区流传很广泛的一首传统曲目。宋喜平老师演奏的《句句双》技巧娴熟韵味十足，在东北以及全国独具特色。
2006年，“复州鼓乐”作为“辽宁鼓乐”的一部分被列入国家级非物质文化遗产名录。
