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关于打造

“商南传统花鼓剧”

一台戏的构想与建议

文/雷家炳

我们商南县,位于秦岭东南麓,地处“秦头楚尾”之鄂豫陕三省结合部,周邻八县。境内绝大23万人口,绝大多数系明·洪武年间山西大槐树与清·乾隆年间安徽安庆地区以及江南移民后裔。这特殊的地理环境和历史渊源,也就使得商南自然形成为南北文化交融地带和民俗风情的汇集区域,素有“秦风楚韵”之称谓。其中“原生态民歌”与“传统花鼓剧”集中反映了商南深厚的文化底蕴和民俗风情风貌,最具地方草根特色!

商南原生态民歌是商南乡民智慧之光与艺术结晶,属宝贵的非物质文化遗产。而商南传统花鼓戏,则是由民歌演唱和花灯舞结合演化而形成的一种独特的艺术风格与形式,有着悠久历史。

在旧时,“打花鼓子”,是当地民间最为普遍、广泛的一种喜闻乐见的群众性娱乐活动。虽没有表现金戈铁马的故事题材,却十分擅长表现家长里短的生活故事,尤以其“小”、“精”、“闹”而著称,即所谓的“针线笸箩”。以它独特的表现形式和鲜明的艺术风格,长期流传于民间, 深受百姓喜爱民众的喜爱与亲睐。

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商南花鼓,始于明代,盛行于清末、民国时期,乃至延续至解放初期。属群众性娱乐活动,初始原本属“地蹦子戏”,后来多发展为“搭台演唱”。在旧时,几乎各个乡村都有自己的花鼓班子或演出队伍,由喜爱打花鼓子者自发组织排练演出,也有半专业花鼓班子,农忙务农,农闲演出。每逢春节期间各处都普遍开展“玩花灯”与“打花鼓子”的活动;平时,农闲、庙会和节日以及婚丧喜事,也都有请演唱花鼓戏的。所以“樱桃好吃树难栽,花鼓子好打口难开。”这一花鼓开场词,成为当地妇幼老少挂在嘴边的口头禅。清末民初商南著名的花鼓队伍,主要有永清清油河、后湾,试马寨、大坪、红庙、八龙庙、青石沟,城关曹营、黑漆河,白玉梁家湾、柳树湾、过凤楼、耀岭河,湘河梳洗楼、大岭观,赵川、白鲁础黑桃坪,富水、龙窝、油房岭等,各地也都涌现出了不少花鼓名剧与演唱名角高手。可惜地是,在文革中,花鼓被视作“四旧”、“低级趣味”而被革除,从此烟消云散。至今,只是成为老年人记忆中的事了。

商南花鼓戏具有浓郁的生活气息与地方特色的戏曲剧种。 表演时,通常分三个段式。

首为开场戏,也叫“开门调”、“打场子”或“打闹台”。系由丑角出场道白、打诨与演唱;一般都是自说自唱,主要演唱一些恭贺新禧、祝福吉祥与歌功颂德之类的内容;此外多为念白与演唱一些逗人开心的滑稽笑话,以滚档子形式,凸显喜庆气氛,烘托氛围,从而形成第一个表演高潮。

中段演唱一些传统经典的花鼓剧目。主要是盘根对唱“提花名”、“题诗”、“提谜”、“提古人”与“劝世”之类等;这是花鼓的主体与精华之所在 ,它大到包括社会、自然知识的方方面面,如天文、地理、历史、生活现象等,小到物品、花草、虫鸟等;内容丰富多彩,形式生动、活泼,幽默、风趣,诙谐、含蓄,简洁、明了;是知识、智慧的突显与较量,也是人们学习掌握自然知识、社会知识以及历史、生活知识的重要环节与场所,为广众所喜见乐闻而百看不厌。“劝世”在花鼓中占有相当大的数量,有着重要地位与作用。诸如劝孝、劝善、劝赌及酒、色、财、气等等五花八门,涉及社会、家庭、生活的方方面面,教育人们如何修身、养性、齐家、治国、平天下;劝诫人们要立大志、行正道,行孝、尽忠、守信、恪仁、祛恶从善,祛邪从正。社会教化功能极强,有如“人生指迷針”。

末段则是演唱一些精湛的历史名剧折子戏;或由主东和群众点名的“主轴戏”,同舞同贺扫尾收场。旧时商南打花鼓子,还有开场“请神”与收场“送神”迷信仪式、情节与内容。

商南花鼓剧,主要为对口走唱的艺术形式,常为一旦一丑,也有一旦二丑或多人演出,演唱分独唱、对唱、领唱、联唱或后台帮腔等形式。与陕北“二人台”和东北“二人转”如出一辙,只是唱腔不同而已;其内容、形式与唱腔又与安徽“黄梅戏”一脉相承,亦和湖北花鼓极其相似。这是因为商南人绝大多数系由安徽安庆地区和湖北武昌移民后裔之缘故。商南花鼓正是其祖籍文化与当地歌、舞为之交融演化而来的独特艺术形式;是一种表现力丰富、生活气息、地方特色十分浓郁的地方戏曲剧种。

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商南花鼓的曲调、唱腔婉转动听,丰富多彩,形式多样。其主体腔调为“八岔子”、“大筒调”。而“八岔子”又有“硬八岔”与“软八岔”之分;其次是打锣腔、流板和曲牌联缀结构腔等;间以“划船调”、“访友调”、“采茶调”、“黄瓜园”、“补缸调”、“探妹调”、“留郎调”、“月月红”及各种“五更调”等民歌小调,五花八门。各种形式的曲调,都具有曲调短小,节奏明快,旋律流畅、粗犷、爽朗的特点。

花鼓剧道白,多采用当地方言土语,通俗易懂;词格也无严格的局限,还有不正规的穿句形式。具有通俗化、大众化、口语化特点,押韵顺口;且自始至终都有插科打诨节目犹如锦上添花。这与当地风俗民情、方言土语相关联,有着明显的地方特色。

乐器系以鼓、锣(包括云锣、勾锣、撩锣)镲、竹板等打击乐器为主,用以打闹台与隔板;演唱多配以坠子、二胡、笛子、唢呐、笙萧等。显得格外嘹亮、明快。后期由于剧目的发展,吸收了地方剧种的一些毯子功和把子功,充实丰富了表演艺术。

总之,商南花鼓,以“小”、“精”、“闹”而著称,从其声腔和剧目看,是一种以民间小调和牌子曲演唱,边歌边舞的生活小戏。表演艺术,朴实、明快、活泼,表演最具夸张、风趣、开朗、泼辣特色,乡土气息浓厚。虽然内容情节中不乏“草根味”、“酸醋味”与“土腥味”;然而正是这种原生态风情,才挥发出吸引人的本能兴趣,满足了人们精神需求,达到大众喜闻乐见的百姓文艺和大众娱乐活动之目的。

旧时起初,我县每逢春节或庙会,几乎村村都玩花灯、打花鼓子与搭台演戏,群众性的自唱自演自乐,红火热闹的不得了!县剧团主要也是演花鼓、唱曲剧,因曲剧起源于南阳地区,与其相邻的湖北襄樊、郧县以及和我们商南,都习以为常,唱的有滋有味,很受群众欢迎与喜爱!

后来贪大求洋,改为豫剧团,结果不成功。又改为歌舞团,然而也没歌出去更没舞起来;又引进威风锣鼓,红火了没几天,几百万的鼓被搁置没人打,来了领导,掏钱请人都威风不起来。又别出心裁唱黄梅戏,花了几千万,演了没几场就散伙了。近年来,倒是 “传统花灯”、“广场舞”占据了主要舞台,红白喜事请的都是“民间小歌舞团”。回想起这走过的弯路,不免让人心痛与心酸。难怪外地人嘲讽说“丹凤的饭,商南的戏,不吃不看不生气。”究其原因,无非是脱离了群众,脱离了实际,脱离了本土的根与魂,没能接地气之故。

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遵照“各县打造一台戏”的要求,我设想,立足于当地民间传统文化基础上,发挥地方特色文化与艺术优势,敢于创新与试验,将商南民间花鼓搬上大舞台,由平民自演提升为县剧团专业艺术人员来演。以传统花鼓剧艺术形式,组织一台新的“商南花鼓戏”,必然会取得成功!商洛“刘海砍樵”、“屠户状元”、“六斤县长”、“月亮弯弯”等名剧,皆系借以花鼓特色而取胜与扬名天下。

有些人认为“商南民歌不够味!”这是极为片面的看法,也是尘俗观念与不我重之错觉!“不识庐山真面目,只因身在其山中。”近几年,我们商南民歌已经迸发出了璀璨火花,在当地,民众百姓广为传唱,经久不衰;外地人更是很欣赏与倍加亲睐的。省非遗专家组修建桥组长说:“《山魂水韵》商南民歌在全省各县市少有”。安徽黄梅戏院长杨瑾说:“商南花鼓、民歌,全国少见!”在洋人眼里,我们也是“洋人”,在外地人眼里,我们照样也是“外地人”,我们不必自暴自弃,要有信心!

构设打造这台“商南花鼓剧”,由传统花鼓开门调(打闹台)、经典花鼓名剧(折子戏或选段)以及原生态商南民歌联唱三部分组成。《山魂水韵·商南花鼓选》中,载有“传统经典花鼓剧”百余部,其成果可利用、在传承与弘扬,基础上,可创编一些创新剧目,不断更新与提升,必将出台成功。我们前几年已经将“民歌联唱”搬上了舞台,可以说有了创新的尝试,也颇受欢迎。但是存在问题,一是,选歌不够精,曲调不够准确;二是演唱形式较为呆板、单调;三是锣鼓配乐不够协调。今后当以花鼓形式推出,只要克服俗套的单调性、呆板性与各种弊端与不足,认真培训、积极演练,努力提升,打造精品,首先让其活起来、火起来!就必定能以商南的特色而一炮打响、一举成名。俗谚道:“万事在人为”!只要先把架子立起来,坚持经常演、处处演、年年演,便会“熟能生巧”。再加之广泛听取各方意见与建议,不断改进与提高,必定会博得满场喝彩与掌声!继而再不断创新、完善、提高,使之达到百看不厌、经久不衰之效果!必能红遍大江南北,享誉神州大地,吸引全国各地人都愿来商南观景、品茶、看戏!上省台、进北京央视,指日可待。这不是神话,是原生态文化与草根特色魅力之所在。就让我们拭目以待,其结果必将是光芒四射,辉煌八方。对于活跃群众文化生活,促进旅游事业发展,以及推动文化强县建设等方面,将会产生深远影响与功能作用!

雷家炳2014年5月

附:商南传统花鼓剧·原生态民歌联唱一台戏(初拟提纲)

总策划·刘海红 编导顾问·雷家炳

一、开门调(20分钟)

1、贺春舞。2、打闹台。3、拜年、恭贺词。4、滚档子。

二、传统经典花鼓(60分钟)

初选:1、鞭打芦花。2、王大娘补缸。

三、原生态民歌联唱(20-30分钟)

《原生态民歌联唱》为商南一台戏——“传统花鼓剧”之三部分。从商南民歌中精选,分两组,每组15-20首,以特有的花鼓剧形式与风格搬上舞台。

1、每首歌,选2——3段,时间半分—至一分钟。每组配备主演员一、二或若干人,边舞边唱。保证字正腔圆,韵调悦耳、动听;舞姿优美、豪放、协调、自然。

2、合唱、配(陪)唱组。唱腔唱词经过规范培训,声调响亮、整齐、一致。(或放录音)。

3、民歌联唱简单道具。(如花船)。“原生态民歌联唱”初列20首联唱民歌,请专家审定词与曲调,逐一进行教唱、配乐及锣鼓隔板。花鼓民歌演唱中,其特色为锣鼓隔板、伴唱、合唱,以协调、衬托气氛。乐器中:电子琴、二胡、笛子、唢呐、笙、坠子不可少。

以上三部分具体内容另列。经专家审定、修订后,组织培训实施。

1、十杯酒。2、月月红。3、放风筝。4、黄瓜园。5、单探梅。6、双探妹。7、五更等郎。8、陪郎。9、送郎歌。10、小郎下四川。11、十绣。12、十爱姐。13、十爱郎。14、十条手巾。15、十把扇子。16、卖樱桃。17、光棍难。18、山歌。19、姐儿歌。20、小对花。21、大对花。22、彩云舞。23、抬花轿。24、珍珠倒转莲。25、 划船调。(联唱歌曲词、调另列)

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编辑 插图:悠闲

图片来源于网络

作者简介

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雷家炳:网名,金秋斜阳;1943年11月生, 商南县试马镇八龙村人。在任文史委主任期间,主编了五、六、七辑《商南文史资料》;在各报刊、杂志发表文章、图片300余篇。现为商洛市历史研究员,市文史特邀通讯员,县文联会员、诗词楹联学会常务理事;县民俗协会顾问、非遗专家组长。

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