1、雪域高原,欣赏万物生,创作背景,唐太宗时期，文成公主嫁给藏王松赞干布,文成公主进藏的时候，将中原地区的先进,文化（包括大量的生产工具和技术）带进,西藏，因而对汉藏两族的文化交流起了重,要的促进作用。所以，藏族人民都很很崇,拜她，并以歌舞艺术的形式来赞美她,正月十五那一天就是这样一首藏族歌,曲,堆谢简介及其发展,又名“拉萨踢踏舞”，西藏民间歌舞。广泛流行,于西藏各地。在藏文中，“堆”是“上”的意思,谢”即歌曲。堆谢是指产生于雅鲁藏布江上游,拉孜、萨迦、昂仁、萨噶）一带的民间歌舞,公元,13,世纪（元朝），萨迦地区的经济文化有了,圈套的发展。由于出现了札木聂这种乐器，并为,当地的歌舞果谢伴奏。于是
2、，逐步形成,了一种有固定前奏、间奏和尾声的，具有完整结,构形式的歌舞。这种歌舞被称之为堆谢,堆谢的分类,堆谢一般分为两类,降谢”,速度较慢，旋律抒情悠,扬,觉谢”,速度较快，旋律轻松活,泼,堆谢的伴奏乐器,笛子、札木聂，二胡等,藏族弹拨弦鸣乐器。藏语“扎木”是声音,聂”为悦耳好听之意，“扎木聂”意为声音,悦耳的琴。演奏时，琴挎于肩上，左手持琴按,弦，右手执牛角拨子弹奏。也常席地坐弹或边,弹边舞。常用于歌舞和弹唱伴奏，也用于器乐,合奏或独奏。独奏曲目多为歌舞伴奏曲，有,阿妈勒火、达娃雄奴和耶几长木,等,札,木,聂,对比藏族堆谢舞,与爱尔兰踢踏舞,的异同点,文化背景不同,服饰不同,爱尔兰脚上动作较
3、,多,阿玛勒火,阿玛勒火是藏族“囊玛”中,的一首古典歌曲,囊玛简介及其发展,囊玛，藏族的一种古典歌舞形式，以歌为主，以,舞为辅，演出人数不限、可多可少，常在室内演出,囊玛，在藏族的语言文字里含有“室内”的意思。源,于民间，并有着悠久的历史。只是发展到了,17,世纪中,叶（清初顺治九年），五世达赖阿旺洛桑嘉措从北京,受封回到拉萨后，才在布达拉宫模仿清制建立了歌舞,队，并且开始吸收一些囊玛的曲子为宫廷所用,囊玛音乐结构,由三部分组成,引子（旋律比较固定,慢板歌舞以唱为主,快板舞曲速度很快，富于跳跃性,其音乐情绪显得热烈奔放、粗犷豪爽,舞者则随着音乐手舞足蹈，气氛热烈而,活跃,囊玛德伴奏乐器,竹笛、扬琴、扎木聂、根卡、胡琴,持琴（类似二胡）和串铃等,欣赏歌曲,天路,艺术风格差异,前两首是民族歌曲，后一首,是通俗歌曲。前两首是民间,流传下来的，后一首是词曲,作者创作的
