曾帮助汪精卫编辑《双照楼诗词稿》的龙榆生，系民国四大词人之一（其余，夏承焘、唐圭璋、詹安泰）。1940年3月曾加入汪伪南京政府，抗战结束后，被国民政府判定为汉奸，如周作人。解放战争期间，他曾帮助华东解放军策反过郝鹏举。解放后，受到陈毅关照。居然，还参与过《东方红》词曲的改编？陈诗云：“烦君一谱曙光红。自注：谓东方红之歌也。”今天《东方红》一曲之著作权，只曙名“李有源、公木、李涣之”三人，难道因龙某系汉奸当局故意将其除名？或龙榆生虽染指《东方红》但贡献较小不计名？博雅君子有谁教吾焉？
或有人曰：建国后，龙某自号葵倾，意味葵花朵朵向太阳。还曾词《绛都春》：“喜得傍太阳，身心全暖”，寅恪因此讽之。Come on！寅恪《次韵》在1953年；龙氏词题是《一九五六年二月六日怀仁堂宴席上呈毛主席》，陈氏如何能够预讽于前？
况且，单究此诗前后句来看，一片誉扬，殊无讽义。
“曾闻传砚上彊翁”：朱祖谋，字彊村，晚清四大词家之一（其他：况周颐、王鹏运、郑孝胥），曾于上海，将自己作词涮笔之双砚（端砚？歙砚？）亲手传赠给龙榆生。
“风雨龙吟响彻空”：龙榆生的《风雨龙吟集》，陈寅恪的父亲陈三立散原老人，曾亲自作序。寅恪岂敢讽刺乃父首肯而不点赞龙吟！？
“大晟颛官朝暮置”：周清真曾经提点大晟府，大宋专管诗词音律的衙门。
前面都是称赞，怎么可能最后一句“烦君一谱曙光红”就变成讽刺了。
再者，龙榆生本人！也不认为陈有讽刺。在《岁晚书怀寄陈仲弘副总理北京国务院》一诗里，龙自注云：“昔人尝谓愁苦之言易好，欢愉之语难工。在旧社会中，固应有此现象，今后殆不其然。陈寅恪教授见寄诗云：大晟颛官朝暮置，烦君为谱曙光红。予甚愧其言，亦不敢不勉耳。”
如果龙榆生从未参与过《东方红》一曲的审改工作，那么，陈寅恪就是无中生有、胡乱臆说，专门写一个自注于诗旁为何？|
