每个人的心中，都常常会涌起回答心灵的神妙乐曲，都会有奇音妙乐的潜流，淌到心田深处的动人感受。
音乐是清晨梦醒的朝阳，是清风里的千山万水，是山野开满的朵朵鲜花。随着舒缓的音乐，拨动心灵的琴弦；随着宁静的悠扬，给心灵梦飞的翱翔。
继8月19日“高山流水说民乐（上）”举行后，9月23日下午，“'宣德堂国学大讲堂'”活动之六——高山流水说民乐（下）在建邺区图书馆三楼建邺书房举行。
南京丝乐俱乐部会长杨东升老师讲解民乐的分类及历史典故，彩霞民乐团、南京市级机关京剧票友联谊会、南京萨克斯俱乐部、丝乐艺术团等音乐团体等为听众倾情奉献一场音乐盛宴。
笛、笙、双管巴乌、葫芦丝、板、鼓、锣、钹、编钟，多种乐器轮流上场，金声玉振、柔然低沉，让我们在动人的旋律、缥缈的意境里悠然前行。
吹管乐器
据杨老师介绍，我国吹奏乐器的发音体大多为竹制或木制，根据发音方法不同，可分为三类：
1、气息经由吹孔，引起空气柱的振动而发音的，如笛子、箫、埙、排箫等；2、气息经由簧片，引起空气柱的振动而发音的，如笙、芦笙、葫芦丝、巴乌等；3、气息经过哨子，引起空气柱的振动而发音的，如唢呐、管子等。
▲主持人介绍活动。
▲杨东升老师介绍民乐。
▲聚精会神地听。
第一类：由吹孔振动发音
笛子可以追溯到新石器时代，它是由骨哨演变而来。骨哨是我们祖先用于模仿鸟兽的叫声，以便于捕获它。秦汉以后，笛子成为竖吹的笛和横吹的笛的统称。从唐代起，竖吹的称为箫，横吹则称之为笛。所以民间有“横吹笛子竖吹箫”之说。
笛子有十大名曲：1《姑苏行》、2《春到湘江》、3《喜相逢》、4《牧笛》、5《小放牛》、6《牧民新歌》、7《鹧鸪飞》、8《黄莺亮翅》、9《五梆子》、10《扬鞭催马运粮》
▲彩霞民乐团徐国中等表演笛子独奏《扬鞭催马运粮忙》。
箫 又称洞箫，箫笛同源，都是源于远古时期的骨哨，在秦汉至唐，箫是指编管的排箫。唐以后方专指竖吹之笛，原称“洞箫”，现简称“箫”。箫的音色圆润轻柔，幽静典雅，特别适于夜深人静时吹奏。又有玉屏箫、排箫等。
▲建邺书房坐满了听众。
第二类：由簧片振动发音
葫芦丝凡是听过葫芦丝《月光下的凤尾竹》的人，无不为它优美的旋律和飘飘欲仙的音色所陶醉。葫芦丝（又称葫芦萧）是云南少数民族特有的乐器之一，主要流传于云南省滇西傣族地区，现在已普及到全国。葫芦丝因其音色独特优美，人称“天籁之音”。因外观古朴，柔美，典雅，简单易学，小巧易携带等特点，受到许多人的喜爱。
▲丝乐艺术团表演葫芦丝合奏《月光下的凤尾竹》。
巴乌与葫芦丝属同一类乐器，流行于云南彝、苗、哈尼等民族中。早期的巴乌是竹制横吹式的，音色与葫芦丝相仿，后来出现了木制竖吹式巴乌，音色比葫芦丝浑厚。 巴乌有个名曲叫《多情的巴乌》。
▲丝乐艺术团表演双管巴乌《我的快乐就是想你》。
笙远在3000多年前的商代，我国就已有了笙的雏型。笙是世界上最早使用自由簧的乐器。笙的音色清晰透亮，在传统戏曲中，笙常常用作其它乐器的伴奏，在现代国乐中笙也会充当旋律的演奏。在中国传统吹管乐器中，笙是唯一能够吹出和声的乐器。
▲越剧团的专业演员秦新贵老师表演吹笙。
竽在古代，竽是管乐中最先进的乐器。竽在汉朝乐队中属于首席位置，又是为其它乐器定音的标准器。竽和笙的区别是：笙体小、簧少；竽体大、簧多。东汉时期的《说文解字》记载竽为36簧，而笙为十九簧至十三簧。吹竽不仅是技术活，还是个体力活，所以到了宋代，竽消声匿迹了，只剩下笙的记载。今天我们虽然看不到竽了，但“滥竽充数”的故事却广为流传。
▲有的听众表情严肃，有的不妨轻松逗乐一下。
第三类：由哨子振动发音
唢呐俗称“喇叭”，是一种在我国各地广泛流传的民间乐器。唢呐大约在公元三世纪在中国出现，最初是由波斯、阿拉伯传入，唢呐这个名称就是古代波斯诺Surnā的音译。唢呐发音高亢、嘹亮，乡土味特浓，在民间常用于喜庆的场合，如结婚、拜堂、抬轿等。
当天还来了一名特别的“客人”。由于西方人称葫芦丝为“东方萨克斯”，他为大家带来西方乐器萨克斯表演，吹奏的还是中国的民歌，听众可以体会与中国民乐的不同。
▲於有情老师客串演奏萨克斯《茉莉花》。
打击乐器
民间打击乐器的种类颇多，各有特点。总体可以分为旋律型乐器（如古代的编钟、编磐以及现代的云锣等）和节奏性乐器。节奏性乐器按其形制与用料的不同，又可分成四类：鼓类、锣类、铙钹类、梆板类。
第一类：鼓类
堂鼓有个成语叫“打退堂鼓”，比喻知难而退。退堂鼓用于公毕之后，升堂鼓用于坐衙之前。
安塞腰鼓：陕西的安塞腰鼓已有2000多年历史，它独具魅力地展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，被称为"天下第一鼓"。
象脚鼓：流行于云南西双版纳等地多个少数民族，有记载距今600多年前 的明朝，因为做的像大象脚所以而得名。 最近流行的非洲鼓很像中国的象脚鼓，而且中国的象脚鼓比非洲的非洲鼓早了100多年。
▲今年4月份，丝乐艺术团曾表演非洲鼓。
第二类：锣类
有个成语叫“紧锣密鼓”。各地常用的锣有马锣，也称为吊锣、大锣、京锣、镗锣、小锣、疙瘩锣、云锣、八音锣等。其中，疙瘩锣、马锣是山西民间特有的乐器。
▲各式铜锣。
▲小朋友参加这种活动很兴奋。
第三类：铙钹类
铙钹外形、尺寸与声调高低有很多种，在我国京剧中有多种铙钹，最大的直径60公分，最小的直径只有5公分。铙钹的基本演奏法是用力对击，它一般用于音乐高潮处。另一种用法是将一片平吊于架子上，用鼓槌敲击，可以重击，获得响亮的有如飓风般或闪电的效果，也可以轻击或两棰滚奏，使人联想到水声。是中国独有的乐器。
▲铙钹和木鱼。
木鱼据说鱼类昼夜不眠，用木头刻成鱼的模样而击之，可以警惕众人昏沉懒惰，使其昼夜精勤修行佛法，直到成功为止。一般人都以为木鱼是起源于佛教，但据考证其实起源于道教。
木鱼不仅用于寺院的诵经，在民乐队中也是常用的一种打击乐器，特别用在草原乐曲中可以模仿马蹄的声音。
▲认真地听。
▲表演前做准备。
第四类：梆板类
梆子 又名梆板，明末清初随着梆子腔戏曲的兴起而流行。梆子由两根长短不等、粗细不同的实心硬木棒组成，是戏曲四大声腔之一，因以硬木梆子击节而得名。2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
竹板大家最熟悉，也最普通、用途也最广，如相声、戏曲、快板、快板书、数来宝、天津快板等。
拍板大概起源于隋代，唐玄宗时又称绰板。拍板一般用红木、紫檀、花梨或荔木制作，板的数量通常由五六块板组成，近代广泛用于民间器乐合奏和地方戏剧伴奏。
京剧打击乐四大件，分别为板、鼓、锣、钹。
▲南京市级机关京剧票友联谊会俞荣华等表演京剧打击四大件。
前面介绍的打击乐器都只能打节奏，而编钟却是可以演奏旋律的打击乐器。中国在3500年前的商朝就有了编钟，比欧州的键盘乐器要早2000年。在古代，编钟是上层社会专用的乐器，是等级和权力的象征。
我国第一颗人造卫星所播放的“东方红” 就是由编钟演奏的。 更少有人知道南京火车站早期的报时曲“东方红”，还有我们时常听到的悦耳的报时音乐也是由编钟演奏的。
▲收藏300多种乐器的王书理老师演奏编钟《东方红》。
最后，由南京丝乐艺术团为大家用葫芦丝表演情景剧《刘三姐》。
▲丝乐艺术团表演葫芦丝情景剧《刘三姐》。
互动
杨老师在讲解结束后，与听众互动。现场问了5个与当天讲座有关的问题，凡是答出的，都被赠送一份小礼物，其中一份礼物是杨老师喜爱的葫芦丝。
▲小的葫芦丝作为礼物送给听众。
乐器达人王书理老师还即兴敲碗一曲，让大家猜是哪一首曲子。
▲一名小朋友猜出了曲子名。
▲听众在抢答中。
写这篇公众号时，窗外正是烟雨蒙蒙，想到一句歌词：“雨中路遥遥，梦里风潇潇，仿佛中你在微笑。”
音乐是经年岁月的沉淀，是对往昔怀想的留连，是对真诚执著的遥望。绵绵秋雨洗净了长空，滤掉了许多喧嚣和燥热，充满了宁静和沉思。美妙的乐音，像花香一样弥漫在空气之中，潜入心灵，心沉醉了，和喜悦拥抱着，远方传来亲切的呼唤和等待。
编辑 ✎ 李洁
主办单位：建邺区委宣传部、莫愁湖街道
承办单位：蓓蕾社区、宣德堂、建邺图书馆
协办单位：扬子金读会 南京丝乐艺术团等
活动地点：建邺区图书馆三楼建邺书房
