五代·荆浩《匡庐图》
这首作品是张晓峰先生于20世纪70年代创作，一经问世便得到广大群众的喜爱。作品以 东北民歌为基调，乐曲欢快、诙谐，描述了那个时代，售货员挑担上山，热情为山村民众服务的情景。
乐曲分为七段，小标题分别是：赶路、吆喝、山谷回声、山村活跃、选购、告别、继续前进，是一个具有完整故事情节的作品。
在第一段售货员轻快的赶路后，以“咔腔”的唢呐技法 模拟“卖货喽”的吆喝声，紧接笛子轻声模仿空谷回声，唯妙唯俏。紧接着唢呐与乐队互相对答，一片争相选购的热闹景象。在最后一段处再现了第一段的主题，在一段短小的音型后，又一个长乐句结束全曲，售货员向着新的村落前进。
《黄土情》
《溪山行旅图》宋·范宽
这首作品是唢呐演奏家周东朝先生于1992年所创，是一首典型 西北风格的乐曲，豪放热烈，表达了西北广大劳动人民在改革开放浪潮中积极向上的风貌。
全曲可分为四个部分：引子、慢板、快板、尾声。
在第一段的引子中，用了大量的长乐句，旋律深情委婉，略带伤感，到了三连音的地方，由慢渐快的演奏， 紧接着一个由低到高的琶音，把黄土高坡绵延不断、千沟万壑的开阔景象描摹了出来，仿佛站在黄土高原上引吭高歌，赞美黄土的景象。
经过一段平静有力的旋律后，进入第二段慢板部分。这里的旋运用了上下句对应的形式，一问一答，具有鲜明的地方特色，抑扬顿挫、优美动人。
第三段快板，在大家还沉浸在慢板的伤感中时，乐曲猛得欢快了起来，这里的旋律是由第一段主题引申而来。典型的西北 安塞腰鼓的节奏型，把大家带到西北汉舞着腰鼓的热闹场面，激动欢欣。
第四段尾声，是全曲的高潮，气势恢宏，高亢而明亮，乐曲的 旋律从快板连续的双吐上行音阶一下子推向高音区，然后突然升高，戛然而止，意犹未尽。
《百鸟朝凤》
宋·佚名《桃花山鸟图》
这首作品原来是流行于山东、安徽、河南、河北等地的民间乐曲。乐曲描述的是百鸟和鸣、一派生机和乐的自然景象。唢呐独奏曲《百鸟朝凤》自搬上舞台后一直受到大家喜爱，同样也经过多次修整。作为唢呐曲，可谓是传播最广的乐曲了。
20世纪70年代，一代宗师任同祥先生，先是压缩鸟叫，删去鸡叫，增加了一句运用循环换气法长音技巧的华彩乐句。后陈家齐先生在任同祥先生的演奏版本上，进行了段落划分和小标题标注，使得乐曲更为紧凑。我们 现在看到的版本大多都是陈家齐先生的整理版。
全曲一共分为八段，是一首循环结构的乐曲。
第一段：山雀啼晓
乐曲从一段悠扬的乐句后，进入鸟鸣的模仿，唢呐的鸟鸣在前，笛声的应答在后，互相竞赛，展现晨间鸟雀复苏，一派和乐的景象。
第二段 ： 春回大地
这是一段具有乡土气息的民歌，营造出一种欢乐的情绪和多变的气氛，为下一段做准备。
第三段 ： 莺歌燕舞
在这段中，唢呐自由地模仿了各种鸟叫，伴奏的加入也为乐曲增加了音乐性，唢呐的积极情绪与伴奏的轻声细语形成对比，同时也增加层次性。
第四段 ： 林间嬉戏
这里从长乐句转变为短乐句，单音也使得整段音乐活跃起来，犹如在林间嬉戏。
第五段 ： 百鸟朝凤
这里第二次出现了鸟鸣的模仿，所有的鸟儿一起共谱百鸟争鸣的乐章。
第六段 ： 欢乐歌舞
随着速度的加快，乐曲突然戛然而止，用花舌模拟的蝉鸣声突然出现，随后的一段里模仿的是禅被捉住后挣扎发出的鸣叫声，最后在一句长鸣后逃脱而去。
第七段 ： 凤凰展翅
在一段短小音型的切入后，便进入高潮，循环换气法长音技巧的华彩乐句一气呵成，酣畅淋漓。
第八段 ： 并翅凌空
在高潮结束后，是一段旋律的再现，百鸟再次争鸣结束全曲。
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备注“民乐+唢呐”
