大相国寺梵乐曲目简介
《相国霜钟》 古汴京有八景，“繁台春晓”、“铁塔行云”、“州桥明月”、“金明夜雨”、“资圣熏风”、“隋堤烟柳”、“梁园雪霁”、“相国霜钟”，据说当年每当霜下寒晨时，大相国寺晨钟响起可远传至朱仙镇。
原曲1983年12月，此曲收集于开封杞县，原相国寺子寺乐僧。
《傍妆台》大相国寺手抄秘谱第三册第九曲，是手抄秘谱中重要乐曲之一，是中州佛乐典形结构。“历朝均作为大相国寺乐棚的重点乐曲。”（乐僧释安伦，释安修讲述）
《油葫芦》：筹独奏曲，原为宋词词牌，用于佛事音乐。这首曲子独具一格，形成了自己的风格。被誉为“世界之绝响，佛家之仙乐”。
《普庵咒》尘劳一悟佛缘深，冷朋寒潭伴素琴。万象纷纭归归正觉，千山寂寞发清音。雁来雁去逍遥意，云卷云舒自在心。弦外忽闻天籁起，三空月色照禅林。
《小八板》大相国寺乐棚传统乐曲，用于迎送宾客及庆典活动开始曲，乐僧释源得1983年在杞县收集。
《淮上韵》——上韵乐曲为梵呗中的“十大韵”上韵，用于朝课，乐曲渊源古老，早在鏖战代就有记载，为流传于民间并列衣宫违教雠的曲词牌。
《感佛恩》当你参拜在佛前时，佛的温暖，佛的大爱沐浴着你的心灵，让你对万物充满了感情，这是佛的恩情所至啊。
《千年风雅》 叙述着人世间的风情雅韵、透彻透底的诉说着中华民族的千年风雅，世事沧桑……陶笛声浑厚、低沉、深邃、悠远、宽广、洪亮，让人抚今追昔无限遐想，把你带入一个深远幽思的意境.....
《望江南》
由梵呗歌曲衍变而来，专用于浴佛节，赞释逝牟尼佛。关于《望江南》一曲的产生，据唐段安节著《乐府杂录》载：后改此名，亦日《梦江南》。”’乐天作《忆江南》三首：第一，江南好；第二、第三，江南忆。每首五句。 ’予考此曲，自唐至今，皆南吕官，字句亦同，止是今曲两段，盖近世曲子无单遍者。” 可知《望江南》，后又有名《梦江南》、《亿江南》、《江南好》、《江南忆》等多个名称。
《小华严》：笙管曲，汉传佛教佛事中经常演奏的一首乐曲，笙管曲由梵呗歌曲《华严会》衍变而来。
《普庵咒》：笙管曲，由佛教咒曲衍变而来，该咒语由二百四十七个梵文读音组成。乐曲由慢渐快，起伏跌宕，犹如喜悦的欢歌。管子的独奏与笙的伴奏环环相扣，让你深感佛音的流畅。
《白马驮经》：东汉明帝遣使西行求法归来，二位西域尊者于中国佛教之祖庭洛阳白马寺译出《四十二章经》，《白马驮经》表现“白马西来．旷世因缘，从兹震旦，佛日中天”的意境，乐曲多为僧人口传心授。
《心经》“般若波罗密多心经”的演唱，由大相国寺梵乐和传统中原音乐原素为基本调性而吟唱成的，当你静静的听，深深的悟时，她就由如清纯的山泉激荡着你的心灵。
《炉香赞》此曲是大相国寺梵呗赞曲中的首曲，净严法师一生十分珍爱这首神圣、庄严、大气、祥和的赞子，于上世纪七十年代后期和八十年代初期三次详细地将乐谱传记给音乐整理专家。现在演奏的版本既是净严法师口传心授的乐曲。
《浪淘沙》大相国寺手抄秘谱二册第十六曲是用梵乐特有乐器“筹”演奏，乐曲明朗、平和、让人舒展。
《问禅》古琴的独奏与伴奏的萧、竹埙、陶笛、大鼓的问答，描述了一位僧人对苦修禅意最高境界的探询及追求。
《故土》故乡一捧土，万般思亲情。乐曲展示对故土的依恋，使你永远不要忘怀对家乡亲人大地的千情万感。
《菩提树》 佛祖释迦牟尼是在菩提树下修成正果的，说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。
《太极琴侠》
太极，一度被世人看成上乘武学，究其根源亦出于《易筋经》，然《易筋经》又是佛家文武僧所不易参透的文学宝典。此乐曲旋律柔美跌宕、波澜起伏、荡气回肠。
《明月千里寄相思》
一个东西方音乐元素奇妙的融和，时尚与传统的天作之合，心灵栖息的世外桃源。笛声如水，在钢琴的映衬下起起落落。音乐中似有西方的韵脚，又隐约散发着绿茶的清香。笛与钢琴合奏的声音之美妙，使人仿佛能看见一个个银质的音符从笛声中滑落，在钢琴上跳跃、闪烁，心也跟着音乐，来到了一个静谧安详的清凉世界。
《药师赞》
梵呗主要用于三方面：一、讲经仪式：讲经之前先唱香赞，迎请诸佛菩萨光临法会，能令大众威仪整肃恭敬虔诚听法。讲经后唱诵回向偈，将闻法功德回向三途八难，普愿众生离苦得乐。二、六时行道：除了朝暮课诵外，还有供养咒、结斋偈、蒙山施食等，上至十方诸佛，下至六道众生，普同供养、回向。三、道场忏法：主要在化导俗众，其仪式尤重歌咏赞叹。梵呗唱诵的目的，是为了收摄、专注人的情志和心意，主要在于达到清心寡欲和明心见性的境界。
《韦驮菩萨赞》韦驮天将，菩萨化身，拥护佛法誓弘深，宝杵镇魔军，功德难伦，祈祷副群心。南无普眼菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
《朱云飞》
是一首古老的乐曲。大相国寺初建时期（公元555年）就有这个曲子了。“朱”者，赤也，它是红、光明、太阳和佛光普照的象征。佛教要求僧众要有高尚的道德情操，外表朴素大方，衣服颜色素净，所以袈裟不用艳色，而用紫色，名为“福田紫衣”。而袈裟内层的颜色，可用大红，金边，它象征着太阳光芒和出家人高尚的品德，即“内外光明”之意，故此曲取名《朱云飞》。
宋代《锁南枝》
在宋代时大相国寺佛乐达到鼎盛。代表曲目：《锁南枝》。此曲原创于宋，常用于皇室大型佛时期庆典。乐曲分为四个乐段。第一乐段为整曲的引子部分，引子柔而婉转，似如行云流水天降祥瑞炉烟缭绕，一派祥和景象。第二乐段进入乐曲的主体部分，此段节奏鲜明、轻快，描绘了盛宋皇室八方来朝，众生欣欣向荣的景象。第三乐段为乐曲的承接部分，此段平和舒缓，描绘了梵乐渡众祈福安康。第四乐段为此曲的高潮部分，此段铿锵浑厚，综述了上述场景的再现，描绘了盛宋的繁荣昌盛。
《抱中台》 筹独奏《报中台》大相国寺梵乐千百年來一直有一件乐器在乐僧中传承，他演奏的《报中台》是具有強烈中原音乐元素的大相国寺手抄秘谱，该曲演奏气息饱滿，音色明亮欢快表达僧人们传递喜庆的情绪。
《明月千里祈团圆》
此曲以中国山水画般的清悠淡远演绎着现代人的情感、梦想和希望。表达了乐僧在中秋之夜对国家繁荣昌盛，社会和谐安宁，人民幸福安康的祈望。我们不仅听到了一位难得的笛子演奏家的成长，也听到了传统的笛箫音乐更为宽广的空间……
